佛教 十功德论什么意思
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篇首语：人生难得几回搏，此时不搏待何时。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 十功德论什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
出自增一阿含经卷四十三所载十事功德之论。释尊为制止比丘作无意义之俗论，而令思惟正法之论，去离恶趣，故说十功德论，即：(一)精勤，(二)少欲知足，(三)有勇猛心，(四)多闻能与人说法，(五)无畏无恐，(六)戒律具足，(七)三昧成就，(八)智慧成就，(九)解脱成就，(十)解脱见慧成就。论此十事，得润及一切，多所饶益，得修梵行，得至灭尽无为之处，乃涅槃之要。 p409相关参考
极乐净土二十九种庄严中，属于十七种国土庄严之一。谓庄严极乐净土之种种珍宝皆悉柔软，能令触者得胜乐功德。出于天亲净土论（大二六‧二三○下）：「宝性功德草，柔软左右旋，触者生胜乐，过迦旃邻陀。」迦旃邻陀为
极乐净土二十九种庄严中，属于十七种国土庄严之一。谓庄严极乐净土之种种珍宝皆悉柔软，能令触者得胜乐功德。出于天亲净土论（大二六‧二三○下）：「宝性功德草，柔软左右旋，触者生胜乐，过迦旃邻陀。」迦旃邻陀为
乃极乐净土二十九种庄严中，国土庄严十七种功德之一。略称所求满足功德。谓生于净土之众生，所愿求之一切，皆令彼等满足。净土论（大二六‧二三一上）：「众生所愿乐，一切能满足。」即弥陀愿心所生之器世间清净庄严
乃极乐净土二十九种庄严中，国土庄严十七种功德之一。略称所求满足功德。谓生于净土之众生，所愿求之一切，皆令彼等满足。净土论（大二六‧二三一上）：「众生所愿乐，一切能满足。」即弥陀愿心所生之器世间清净庄严
（书名）二卷。提婆罗菩萨造。北凉道谛译。有三十九品，广说悲心行施之相状及功德。
（书名）二卷。提婆罗菩萨造。北凉道谛译。有三十九品，广说悲心行施之相状及功德。
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极乐净土二十九种庄严中，属于十七种国土庄严之一。即谓彼净土离身心之诸难，安乐相续之功德。天亲之净土论（大二六‧二三一上）：「永离身心恼，受乐常无间。」无诸难，即毕竟安乐之义，涅槃常乐为无诸难之极致；而
极乐净土二十九种庄严中，属于十七种国土庄严之一。即谓彼净土离身心之诸难，安乐相续之功德。天亲之净土论（大二六‧二三一上）：「永离身心恼，受乐常无间。」无诸难，即毕竟安乐之义，涅槃常乐为无诸难之极致；而