佛教 十四生什么意思
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篇首语：与天地兮比寿，与日月兮齐光。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 十四生什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
即密教通说之十六生成佛，托于仁王经所说十四忍，称为十四生成佛。十四忍，即：伏忍之下品为十住、中品为十行、上品为十回向；信忍之下品为初地、中品为二地、上品为三地；顺忍之下品为四地、中品为五地、上品为六地；无生忍之下品为七地、中品为八地、上品为九地；寂灭忍之下品为十地、上品为佛地。（参阅「十六生」387） p410相关参考
道藏综合索引书 名：洞玄灵宝二十四生图经编 著：卷 数：一卷正统道藏：正一部亦字号涵芬楼本第1051册新文丰本第57册三家本第34册道藏提要：编号1395中华道藏：三洞真经洞玄灵宝经‧洞神三皇经
意思为：谓声闻乘行人，快则四生的加行才能获得道果，慢则要一百劫的加行才能获得道果。
人趣具有四生大毗婆沙论一百二十卷十二页云：傍生、人趣、皆具四生。人卵生者：昔于此洲，有商人入海，得一雌鹤，形色伟丽，奇而悦之。遂生二卵。于后卵开，出二童子，端正聪慧。年长出家，皆得阿罗汉果。小者名邬波
人趣具有四生大毗婆沙论一百二十卷十二页云：傍生、人趣、皆具四生。人卵生者：昔于此洲，有商人入海，得一雌鹤，形色伟丽，奇而悦之。遂生二卵。于后卵开，出二童子，端正聪慧。年长出家，皆得阿罗汉果。小者名邬波
谓缘觉乘之人修行所需要之时间。断三界烦恼，证辟支佛之果，极速者以四生之加行即可得道果，极迟者以百劫之加行始可得道果；此盖依利根、钝根而有差别。据俱舍论光记卷二十三载，若据独觉，最快疾者须以四生修加行，
谓缘觉乘之人修行所需要之时间。断三界烦恼，证辟支佛之果，极速者以四生之加行即可得道果，极迟者以百劫之加行始可得道果；此盖依利根、钝根而有差别。据俱舍论光记卷二十三载，若据独觉，最快疾者须以四生修加行，
谓缘觉乘之人修行所需要之时间。断三界烦恼，证辟支佛之果，极速者以四生之加行即可得道果，极迟者以百劫之加行始可得道果；此盖依利根、钝根而有差别。据俱舍论光记卷二十三载，若据独觉，最快疾者须以四生修加行，
谓缘觉乘之人修行所需要之时间。断三界烦恼，证辟支佛之果，极速者以四生之加行即可得道果，极迟者以百劫之加行始可得道果；此盖依利根、钝根而有差别。据俱舍论光记卷二十三载，若据独觉，最快疾者须以四生修加行，
意思为：在六道之中有胎、卵、湿、化的四类众生。
据起世因本经卷五载，大海之北有一名为居咤奢摩离之大树，此树之四面各有庄严之宫殿，金翅鸟王（即守护佛法之鸟，食龙）与龙即依此树之四面而住，二者皆为卵、胎、湿、化四生。即：(一)卵生之金翅鸟王居于树东，仅