佛教 十四根什么意思

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(一)指五根(眼、耳、鼻、舌、身)、五受(忧、喜、苦、乐、舍)及四根(男、女、意、命),共计十四根。仁王般若波罗蜜经卷下谓,出家之比丘、比丘尼修行十善,自观照己身为地、水、火、风、空、识等分分不净,再观十四根,即五根、五受、男、女、意、命等有无量罪过,故发无上之菩提心。

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佛教 十二有支三界皆具什么意思

十二有支三界皆具大毗婆沙论二十四卷七页云:问此十二支缘起法,几欲界?几色界?几无色界?有作是说:欲界具十二支。色界有十一支;除名色。无色界有十支;除名色六处。色界应作是说。识缘六处。彼无未起四根时故。

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佛教 根见家什么意思

 (术语)又名眼见家,即立眼根能见色境之说也。盖古来说五识依五根各缘自境时,眼识能见色乃至身识能觉触,或眼根能见色乃至身根能觉触者,凡有四种:一根见,二识见,三根识相应之慧见,四根识和合见也。见大毘婆

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佛教 二十二根各为增上什么意思

二十二根各为增上俱舍论三卷一页云:此增上义,谁望于谁?颂曰:传说五于四,四根于二种,五八染净中,各别为增上。论曰:眼等五根,各于四事,能为增上。一、庄严身,二、导养身,三、生识等,四、不共事。且眼耳根