佛教 十四等什么意思
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篇首语：亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 十四等什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
据唐译华严经卷八十所载，善财童子于普贤苦萨处得十四等而入法界。十四等为：(一)普贤之圆因等，(二)诸佛之果满等，(三)刹等，(四)行等，(五)正觉等，(六)神通等，(七)法轮等，(八)辩才等，(九)言辞等，(十)音声等，(十一)力无畏等，(十二)佛所住等，(十三)大慈悲等，(十四)不可思议之解脱自在等。 p414相关参考
(一)指增一阿含经序品、大乘义章卷十一末等所说之慈（梵maitrī）、悲（梵karunā）、喜（梵muditā）、舍（梵upeksā）四无量心。盖从心而言，平等缘于一切，故称四等、四等心。若从所缘之境
(一)指增一阿含经序品、大乘义章卷十一末等所说之慈（梵maitrī）、悲（梵karunā）、喜（梵muditā）、舍（梵upeksā）四无量心。盖从心而言，平等缘于一切，故称四等、四等心。若从所缘之境
(一)指增一阿含经序品、大乘义章卷十一末等所说之慈（梵maitrī）、悲（梵karunā）、喜（梵muditā）、舍（梵upeksā）四无量心。盖从心而言，平等缘于一切，故称四等、四等心。若从所缘之境
(一)指增一阿含经序品、大乘义章卷十一末等所说之慈（梵maitrī）、悲（梵karunā）、喜（梵muditā）、舍（梵upeksā）四无量心。盖从心而言，平等缘于一切，故称四等、四等心。若从所缘之境
略称半娜。据大唐西域记卷十载，其果形如冬瓜，熟则黄赤色，中有数十小果，大于鸡卵，果汁黄赤，味甚甘美。然西域记所载名称为般核娑果，即波那沙树之果；半那婆果之称，则见于可洪音义卷一、玄应音义卷二十四等。p
略称半娜。据大唐西域记卷十载，其果形如冬瓜，熟则黄赤色，中有数十小果，大于鸡卵，果汁黄赤，味甚甘美。然西域记所载名称为般核娑果，即波那沙树之果；半那婆果之称，则见于可洪音义卷一、玄应音义卷二十四等。p
略称半娜。据大唐西域记卷十载，其果形如冬瓜，熟则黄赤色，中有数十小果，大于鸡卵，果汁黄赤，味甚甘美。然西域记所载名称为般核娑果，即波那沙树之果；半那婆果之称，则见于可洪音义卷一、玄应音义卷二十四等。p
略称半娜。据大唐西域记卷十载，其果形如冬瓜，熟则黄赤色，中有数十小果，大于鸡卵，果汁黄赤，味甚甘美。然西域记所载名称为般核娑果，即波那沙树之果；半那婆果之称，则见于可洪音义卷一、玄应音义卷二十四等。p
梵语catvāryapramānāni，巴利语catassoappamaññāyo。又作四无量心、四等心、四等、四心。即佛菩萨为普度无量众生，令离苦得乐，所应具有之四种精神。据中阿含卷二十一说处经、大
梵语catvāryapramānāni，巴利语catassoappamaññāyo。又作四无量心、四等心、四等、四心。即佛菩萨为普度无量众生，令离苦得乐，所应具有之四种精神。据中阿含卷二十一说处经、大