佛教 十地品什么意思
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篇首语:大道之行,天下为公。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理,主要介绍了佛教 十地品什么意思相关的知识,希望对你有一定的参考价值。
华严经之品名。即旧译六十华严之第二十二品(卷二十三至卷二十七),新译八十华严之第二十六品(卷三十四至卷三十九)。此品乃佛于第六会(他化自在天)所说十地之法,内容详述十地菩萨之修业。 p424相关参考
凡十二卷。印度世亲著,北魏菩提流支、勒那摩提等译。略称十地论。收于大正藏第二十六册。系注释十地经(华严经十地品之别译)之作。内容系解说菩萨修行之阶位,十地融摄一切善法:初三地寄说世间之善法;次四地说三
凡十二卷。印度世亲著,北魏菩提流支、勒那摩提等译。略称十地论。收于大正藏第二十六册。系注释十地经(华严经十地品之别译)之作。内容系解说菩萨修行之阶位,十地融摄一切善法:初三地寄说世间之善法;次四地说三
出自合部金光明经卷三陀罗尼最净地品,指十地之菩萨犹有虎狼之畏,世尊为说十种陀罗尼咒,菩萨各诵持其咒,可度脱一切怖畏、恶兽、恶鬼、人非人等灾横烦恼,解脱五障。虎狼之说法,依妙法莲华经玄义卷二下所载,圆教
出自合部金光明经卷三陀罗尼最净地品,指十地之菩萨犹有虎狼之畏,世尊为说十种陀罗尼咒,菩萨各诵持其咒,可度脱一切怖畏、恶兽、恶鬼、人非人等灾横烦恼,解脱五障。虎狼之说法,依妙法莲华经玄义卷二下所载,圆教
(一)旧华严经卷二十七「十地品」以大海十相显喻菩萨十地之行相。即:(一)渐次深,(二)不受死尸,(三)余水失本名,(四)一味,(五)多宝,(六)极深难入,(七)广大无量,(八)多大身众生,(九)潮不失
(一)旧华严经卷二十七「十地品」以大海十相显喻菩萨十地之行相。即:(一)渐次深,(二)不受死尸,(三)余水失本名,(四)一味,(五)多宝,(六)极深难入,(七)广大无量,(八)多大身众生,(九)潮不失
梵名Daśabhūmika-vibhāsā-śāstra。凡十七卷。龙树菩萨造,后秦鸠摩罗什译。略称十住论。收于大正藏第二十六册。本论系要约华严经十地品(十地经)经文之大意所作之诠释。汉译本中,罗什将
梵名Daśabhūmika-vibhāsā-śāstra。凡十七卷。龙树菩萨造,后秦鸠摩罗什译。略称十住论。收于大正藏第二十六册。本论系要约华严经十地品(十地经)经文之大意所作之诠释。汉译本中,罗什将
(菩萨)Vajragarbha,金刚界贤劫十六尊中之一。华严经说金刚藏菩萨十地品。此菩萨明王,现忿怒身,或持金刚杵以伏恶魔,谓之金刚藏王。见金刚藏条。
(菩萨)Vajragarbha,金刚界贤劫十六尊中之一。华严经说金刚藏菩萨十地品。此菩萨明王,现忿怒身,或持金刚杵以伏恶魔,谓之金刚藏王。见金刚藏条。