佛教 十地寄乘什么意思
Posted 菩萨
篇首语：大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 十地寄乘什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
寄，寄显、寄寓之意。华严宗以菩萨十地之位次寄于世间人天乘、出世间三乘、世出世间一乘，以分别法门之深浅。即：(一)欢喜地寄显人乘，谓初地菩萨明修布施之行，复示现生于世间，以作人王。(二)离垢地寄显欲界天乘，谓二地菩萨明修十善之行，复示现生于欲界天上，以作天王。(三)发光地寄显色界无色界天乘，谓三地菩萨明修八禅定行，同于色界四禅、无色界四空处。(四)焰慧地寄显须陀洹乘，谓四地菩萨初断俱生身见，观于道品，同于初果须陀洹。(五)难胜地寄显阿罗汉乘，谓五地菩萨观于四谛之行已，同于四果阿罗汉。(六)现前地寄显缘觉乘，谓六地菩萨观于十二因缘生灭之行，同于缘觉。(七)远行地寄显菩萨乘，谓七地菩萨明修菩提分法之行，方便涉入三界，化度众生，同于菩萨。(八)不动地寄显一乘，谓八地菩萨舍所修之行，契合实理，离相离言，超于世出世间，为一乘法。(九)善慧地寄显一乘，谓九地菩萨以无量智观察无边境界，说法教化众生，超于世出世间，为一乘法。(十)法云地寄显一乘，谓十地菩萨以法身为云，普覆众生，观察觉了，意业自在，超于世出世间，为一乘法。〔华严经探玄记卷九、华严五教章卷一〕（参阅「十地」419） p425相关参考
谓十地菩萨藉往生为诸天王之果报而守护正法，修行佛事。即：(一)初地往生为阎浮提王，豪贵自在，常护正法。(二)二地往生为转轮圣王，得大法力，成就七宝，有力自在。(三)三地往生为忉利天王，智慧猛利，能以方
谓十地菩萨藉往生为诸天王之果报而守护正法，修行佛事。即：(一)初地往生为阎浮提王，豪贵自在，常护正法。(二)二地往生为转轮圣王，得大法力，成就七宝，有力自在。(三)三地往生为忉利天王，智慧猛利，能以方
凡十二卷。印度世亲著，北魏菩提流支、勒那摩提等译。略称十地论。收于大正藏第二十六册。系注释十地经（华严经十地品之别译）之作。内容系解说菩萨修行之阶位，十地融摄一切善法：初三地寄说世间之善法；次四地说三
凡十二卷。印度世亲著，北魏菩提流支、勒那摩提等译。略称十地论。收于大正藏第二十六册。系注释十地经（华严经十地品之别译）之作。内容系解说菩萨修行之阶位，十地融摄一切善法：初三地寄说世间之善法；次四地说三
十地菩萨自行化他，成大功德，感报作阎浮提王乃至摩酰首罗天王等十大天王，化导众生。此十王之报，对十地菩萨之果而言，谓之华报，故称十王华报。（参阅「十地寄报」425「华报」5233）p406
十地菩萨自行化他，成大功德，感报作阎浮提王乃至摩酰首罗天王等十大天王，化导众生。此十王之报，对十地菩萨之果而言，谓之华报，故称十王华报。（参阅「十地寄报」425「华报」5233）p406
（名数）菩萨见谛已上之修行，分为十地。见十地条。
（名数）菩萨见谛已上之修行，分为十地。见十地条。
（名数）见十地条附录四乘十地项。
（名数）见十地条附录四乘十地项。