佛教 十地义记→什么意思
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篇首语：别裁伪体亲风雅，转益多师是汝师。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 十地义记→什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
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（术语）传布教法而无壅也。最胜王经三曰：「安稳丰乐，正法流通。」十地义记一本曰：「传布名流，无壅曰通。」
（术语）传布教法而无壅也。最胜王经三曰：「安稳丰乐，正法流通。」十地义记一本曰：「传布名流，无壅曰通。」
（术语）传布教法而无壅也。最胜王经三曰：「安稳丰乐，正法流通。」十地义记一本曰：「传布名流，无壅曰通。」
（术语）传布教法而无壅也。最胜王经三曰：「安稳丰乐，正法流通。」十地义记一本曰：「传布名流，无壅曰通。」
流传弘通之略称。吉藏撰仁王般若经疏卷上一（大三三‧三一五下）：「流者，宣布义；通者，不拥义。」故传布教法，使其流畅而无壅塞，称为流通。〔最胜王经卷三、十地义记卷一〕p3865
流传弘通之略称。吉藏撰仁王般若经疏卷上一（大三三‧三一五下）：「流者，宣布义；通者，不拥义。」故传布教法，使其流畅而无壅塞，称为流通。〔最胜王经卷三、十地义记卷一〕p3865
流传弘通之略称。吉藏撰仁王般若经疏卷上一（大三三‧三一五下）：「流者，宣布义；通者，不拥义。」故传布教法，使其流畅而无壅塞，称为流通。〔最胜王经卷三、十地义记卷一〕p3865
流传弘通之略称。吉藏撰仁王般若经疏卷上一（大三三‧三一五下）：「流者，宣布义；通者，不拥义。」故传布教法，使其流畅而无壅塞，称为流通。〔最胜王经卷三、十地义记卷一〕p3865
请参阅十地经论义记
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