佛教 入塔什么意思
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篇首语：书到用时方恨少，事非经过不知难。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 入塔什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
（仪式）纳亡僧遗骨或全身于塔内。此时有入塔之佛事。见象器笺十四。相关参考
行事钞‧僧像致敬篇：「毗尼母，不得着革屣入塔绕塔。富罗不得入塔者，彼土诸人，著者皆起慢心，故不听着。寒雪多处，听着靴富罗。三千云，绕塔法：一﹑低头视佛，二﹑不得蹈虫，三﹑不左右视，四﹑不唾地，五﹑不与
收遗骨安置寝殿之佛事称为安骨；其后入塔时所行之佛事称为起骨。〔敕修百丈清规卷六亡僧入塔条〕p4324
收遗骨安置寝殿之佛事称为安骨；其后入塔时所行之佛事称为起骨。〔敕修百丈清规卷六亡僧入塔条〕p4324
收遗骨安置寝殿之佛事称为安骨；其后入塔时所行之佛事称为起骨。〔敕修百丈清规卷六亡僧入塔条〕p4324
收遗骨安置寝殿之佛事称为安骨；其后入塔时所行之佛事称为起骨。〔敕修百丈清规卷六亡僧入塔条〕p4324
（仪式）俗云纳骨。盖于僧曰入塔，在家云入骨。白骨入墓也。于此行入骨佛事。见象器笺十四。
（仪式）俗云纳骨。盖于僧曰入塔，在家云入骨。白骨入墓也。于此行入骨佛事。见象器笺十四。
（杂语）荼毘之后，收拾化骨也。勅修清规亡僧入塔曰：「荼毘后执事人，乡曲法眷，同收骨，以绵里，袱包函贮，封定，迎归延寿堂。」
（杂语）荼毘之后，收拾化骨也。勅修清规亡僧入塔曰：「荼毘后执事人，乡曲法眷，同收骨，以绵里，袱包函贮，封定，迎归延寿堂。」
（杂语）荼毘之后，收拾化骨也。勅修清规亡僧入塔曰：「荼毘后执事人，乡曲法眷，同收骨，以绵里，袱包函贮，封定，迎归延寿堂。」