佛教 十行仙什么意思
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篇首语：枕上从妨一夜睡，灯前读尽十年诗。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 十行仙什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
十种仙人。又作十行僊、十种仙。彼等皆于人中炼心，不循正觉，别得生理，寿千万岁，休止深山或大海岛，绝于人境。斯亦轮回，妄想流转，不修三昧，报尽还来散入诸趣。十者即：(一)地行仙，食麻仁草木之实而不休息，食道圆成。(二)飞行仙，食松柏等而不休息，因草木轻，故体亦轻，飞行空中而不坠地。(三)游行仙，服丹砂而不休息，则能化骨使长寿而体固，且能化物，使贱为贵，自在游行人间化人。(四)空行仙，坚固动止而不休息，能履虚空，气精圆成。(五)天行仙，鼓天池而饮神液、固精华，年久有成，则离人欲。(六)通行仙，饮日月之精气，功久遂有异见，而通物情。(七)道行仙，坚固咒术而不休息，术法圆成。(八)照行仙，坚固思念而不休息，则发用而照明境界。(九)精行仙，坚固交媾（采阴拔阳之术）而不休息，则此感彼应，吸他人之精气以固己身。(十)绝行仙，心变化木石而不休息，则一身如槁木，绝有为之功用。〔首楞严经卷八、大明三藏法数卷四十三〕 p430相关参考
意思为：菩萨五十二位修行中，第三个十位名十行，因菩萨经十信十住，已成佛子，满足自利，复须长养利他功行，故名十行，亦名十长养。一、随顺众生，随喜功德，名欢喜行。二、饶利众生，使得法利，名饶益行。三、等视
(一)菩萨修行之五十二阶位中，指第二十一至第三十位所修之十种利他行。又作十行心。即：(一)欢喜行，菩萨以无量如来之妙德，随顺十方。(二)饶益行，善能利益一切众生。(三)无瞋恨行，修忍辱，离瞋怒，谦卑恭
(一)菩萨修行之五十二阶位中，指第二十一至第三十位所修之十种利他行。又作十行心。即：(一)欢喜行，菩萨以无量如来之妙德，随顺十方。(二)饶益行，善能利益一切众生。(三)无瞋恨行，修忍辱，离瞋怒，谦卑恭
十行观察苦谛能随悟入苦谛四行瑜伽三十四卷一页云：由十种行，观察苦谛，能随悟入苦谛四行。何等为十？一、变异行。二、灭坏行。三、别离行。四、法性行。五、合会行。六、结缚行。七、不可爱行。八、不安隐行。九、
十行观察苦谛能随悟入苦谛四行瑜伽三十四卷一页云：由十种行，观察苦谛，能随悟入苦谛四行。何等为十？一、变异行。二、灭坏行。三、别离行。四、法性行。五、合会行。六、结缚行。七、不可爱行。八、不安隐行。九、
菩修行的次第：十信十住十行十回向十地行者得此基本的功力，具足精明之心，始得悟空性。已然超越了十信位、十住位、十行位、十回向位，也成就了四加行心，入菩行之金十地了。在大乘始教中，以十信、十住、十行、十回
菩修行的次第：十信十住十行十回向十地行者得此基本的功力，具足精明之心，始得悟空性。已然超越了十信位、十住位、十行位、十回向位，也成就了四加行心，入菩行之金十地了。在大乘始教中，以十信、十住、十行、十回
江太同寺北方多天王《佛差》：有十。能令生得短命。一者自行生。二者他令。三者法。四者喜。五者於憎所欲令。六者怨已心生喜。七者他胎藏。八者教人。九者建立天祀屠生。十者教人斗互相害。以是十得短命。注：有十行
江太同寺北方多天王《佛差》：有十。能令生得短命。一者自行生。二者他令。三者法。四者喜。五者於憎所欲令。六者怨已心生喜。七者他胎藏。八者教人。九者建立天祀屠生。十者教人斗互相害。以是十得短命。注：有十行
《佛差》：有十。能令生得命。一者自不生。二者他不。三者不。四者他不心生喜。五者彼者方便救免。 六者死怖者安慰其心。七者恐怖者施畏。八者患苦之人起慈愍心。九者急之人起大悲心。十者以食惠施生。以是十