佛教 十劫弥陀什么意思
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篇首语:古人已用三冬足,年少今开万卷余。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理,主要介绍了佛教 十劫弥陀什么意思相关的知识,希望对你有一定的参考价值。
乃指阿弥陀佛。据无量寿经卷上载,阿弥陀佛于距今十劫之往昔,即已开悟成佛,是为十劫弥陀。又作十劫正觉、十劫成佛。此盖相对于久远弥陀而言,久远以来即已成佛之阿弥陀佛是为久远弥陀。有关此久远、十劫二弥陀之关系,说法不一。一般皆针对久远之弥陀,谓十劫弥陀为方便佛。然日本净土宗即依十劫弥陀为中心而立教,其方便即是无上方便,故说十劫即久远、久远即十劫,两者无轻重之别,十劫弥陀与久远弥陀亦同为真实,即所谓相即之妙法身,称为十久两实。 p435相关参考
指久远之十劫时间即如短暂之一念须臾。此乃依华严十玄门之意,念与劫融通。例如弥陀之成佛,由凡情观之,至今总历十劫。由普贤眼观之,则为现前之正觉。十万亿佛土,亦可以「十劫须臾」之观点来测知。(参阅「须臾」
指久远之十劫时间即如短暂之一念须臾。此乃依华严十玄门之意,念与劫融通。例如弥陀之成佛,由凡情观之,至今总历十劫。由普贤眼观之,则为现前之正觉。十万亿佛土,亦可以「十劫须臾」之观点来测知。(参阅「须臾」
劫,指长久之时间单位。阿弥陀佛在过去世为法藏比丘,于修行时,立四十八愿以期成佛。自成佛以来,至今十劫。阿弥陀经及无量寿经上皆有阿弥陀佛成佛,至今已十劫之记载。但依所译之不同,亦有为十小劫或十大劫之说。
劫,指长久之时间单位。阿弥陀佛在过去世为法藏比丘,于修行时,立四十八愿以期成佛。自成佛以来,至今十劫。阿弥陀经及无量寿经上皆有阿弥陀佛成佛,至今已十劫之记载。但依所译之不同,亦有为十小劫或十大劫之说。
日本佛教用语。正觉,即证得解脱。正觉一念,即阿弥陀佛在往昔十劫成就正觉佛果时之最初一念。又称十劫正觉刹那。系日本净土宗西山派之教说。又三世众生归命之念,及十方有情称念之心,亦称正觉一念。弥陀如来于十劫
日本佛教用语。正觉,即证得解脱。正觉一念,即阿弥陀佛在往昔十劫成就正觉佛果时之最初一念。又称十劫正觉刹那。系日本净土宗西山派之教说。又三世众生归命之念,及十方有情称念之心,亦称正觉一念。弥陀如来于十劫
日本佛教用语。正觉,即证得解脱。正觉一念,即阿弥陀佛在往昔十劫成就正觉佛果时之最初一念。又称十劫正觉刹那。系日本净土宗西山派之教说。又三世众生归命之念,及十方有情称念之心,亦称正觉一念。弥陀如来于十劫
日本佛教用语。正觉,即证得解脱。正觉一念,即阿弥陀佛在往昔十劫成就正觉佛果时之最初一念。又称十劫正觉刹那。系日本净土宗西山派之教说。又三世众生归命之念,及十方有情称念之心,亦称正觉一念。弥陀如来于十劫
(杂语)谓阿弥陀佛于十劫之昔成就正觉后,初说法时,列其会座闻法之声闻菩萨等也。
(杂语)谓阿弥陀佛于十劫之昔成就正觉后,初说法时,列其会座闻法之声闻菩萨等也。