佛教 内外道四执什么意思
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篇首语：丈夫欲遂平生志，一载寒窗一举汤。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 内外道四执什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
（名数）又云四宗。三论所诽斥之内外四执也：一一切外道，不达二空而存人法者。二毘昙宗，即萨婆多，虽已得人无我，而执法之有性者。三成实宗，虽具辨二空，而明空犹不了者。四大执，大乘中一切有所得之见也。三论玄义曰：「但邪谬纷论，难可备序。三论所斥，略辩四宗：一摧外道，二析毘昙，三排成实，四呵大执。（中略）问此之四执优降云何？答：外道不达二空，横存人法。毘昙已得无我，而执法有性。跋摩（成实）具辨二空，而照犹末尽。大乘乃言究竟，但封执成迷。」又，谓固执一，异，亦一亦异，非一非异等之四句也。相关参考
又称外道四宗、外道四见、外道四计、四种外道、四见、四执。系印度古代各种外道就诸法之一异、常无常、因果有无等问题，所持之四种执著。约以下列五方面说明：
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为古代印度外道对诸法所持之四种执著。又作四邪、四迷、四术。如就法而言，数论外道主张一切法为「一」，胜论外道主张一切法为「异」，尼犍子外道主张一切法亦一亦异，若提子外道主张一切法非一非异。（参阅「外道四
为古代印度外道对诸法所持之四种执著。又作四邪、四迷、四术。如就法而言，数论外道主张一切法为「一」，胜论外道主张一切法为「异」，尼犍子外道主张一切法亦一亦异，若提子外道主张一切法非一非异。（参阅「外道四
为古代印度外道对诸法所持之四种执著。又作四邪、四迷、四术。如就法而言，数论外道主张一切法为「一」，胜论外道主张一切法为「异」，尼犍子外道主张一切法亦一亦异，若提子外道主张一切法非一非异。（参阅「外道四
为古代印度外道对诸法所持之四种执著。又作四邪、四迷、四术。如就法而言，数论外道主张一切法为「一」，胜论外道主张一切法为「异」，尼犍子外道主张一切法亦一亦异，若提子外道主张一切法非一非异。（参阅「外道四
有二说：(一)指守护灌顶小坛（即受新阿阇梨供养之坛）四门之金刚。据大日经卷二、大日经疏卷八等载，即：东南之住无戏论金刚、西南之虚空无垢金刚、西北之无垢眼金刚、东北之被杂色衣金刚。灌顶之方坛为心王金刚界
有二说：(一)指守护灌顶小坛（即受新阿阇梨供养之坛）四门之金刚。据大日经卷二、大日经疏卷八等载，即：东南之住无戏论金刚、西南之虚空无垢金刚、西北之无垢眼金刚、东北之被杂色衣金刚。灌顶之方坛为心王金刚界