佛教 十身什么意思
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身,为梵语 kāya 之意译,音译迦耶。指佛、菩萨之十种身。又作十佛。共有九种:(一)融三世间之十身,即华严宗所称之解境十佛。十地之第八不动地菩萨知诸众生心之所乐,即以众生身、国土身、业报身、声闻身、独觉身、菩萨身、如来身、智身、法身、虚空身作自身。此十身中,第二之国土身为器世间;第一之众生身、第三之业报身乃至第六之菩萨身为有情世间;第七之如来身乃至第十之虚空身为正觉世间。即此十身融摄三世间之诸法,复以十身及自身,递相互作,融通无碍,故称融三世间十身。〔旧华严经卷二十六、新华严经卷三十八、十地经论卷十〕相关参考
(术语)华严宗二种十身之一。见十身条。
(术语)大日如来以法界体性智为身,故曰实相智身。是华严所说十身中之智身也。演密钞二曰:「所谓如来实相智身者,此之法界全是如来实相之身也,(中略)亦是华严十身中之智身也。」
(术语)大日如来以法界体性智为身,故曰实相智身。是华严所说十身中之智身也。演密钞二曰:「所谓如来实相智身者,此之法界全是如来实相之身也,(中略)亦是华严十身中之智身也。」
(术语)大日如来以法界体性智为身,故曰实相智身。是华严所说十身中之智身也。演密钞二曰:「所谓如来实相智身者,此之法界全是如来实相之身也,(中略)亦是华严十身中之智身也。」
(术语)大日如来以法界体性智为身,故曰实相智身。是华严所说十身中之智身也。演密钞二曰:「所谓如来实相智身者,此之法界全是如来实相之身也,(中略)亦是华严十身中之智身也。」
华严圆教之菩萨以真实之智解照见法界时,所触目者,无论万有万法,皆视为佛身,简约其类别,可有十种,统称为解境十佛,或解境十身、融三世间十身。与「行境十佛」相对称。关于行境、解境之二种十佛说,系出自智俨之
华严圆教之菩萨以真实之智解照见法界时,所触目者,无论万有万法,皆视为佛身,简约其类别,可有十种,统称为解境十佛,或解境十身、融三世间十身。与「行境十佛」相对称。关于行境、解境之二种十佛说,系出自智俨之
(术语)融三世间十身之第四。见佛身条。