佛教 入胎相什么意思
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篇首语：莫问天涯路几重，轻衫侧帽且从容。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 入胎相什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
（术语）八相成道之一。见托胎条。相关参考
又作胎藏。指四谛、十二因缘等理法。以母胎保育胎儿，比喻真实之理体具有一切功德，可育持吾人；又以胎儿隐于母体中，比喻理体在凡夫烦恼中隐而不现。永平清规（大八二‧三三三中）：「佛言：『为天乐，修梵行，有是
又作胎藏。指四谛、十二因缘等理法。以母胎保育胎儿，比喻真实之理体具有一切功德，可育持吾人；又以胎儿隐于母体中，比喻理体在凡夫烦恼中隐而不现。永平清规（大八二‧三三三中）：「佛言：『为天乐，修梵行，有是
又作胎藏。指四谛、十二因缘等理法。以母胎保育胎儿，比喻真实之理体具有一切功德，可育持吾人；又以胎儿隐于母体中，比喻理体在凡夫烦恼中隐而不现。永平清规（大八二‧三三三中）：「佛言：『为天乐，修梵行，有是
又作胎藏。指四谛、十二因缘等理法。以母胎保育胎儿，比喻真实之理体具有一切功德，可育持吾人；又以胎儿隐于母体中，比喻理体在凡夫烦恼中隐而不现。永平清规（大八二‧三三三中）：「佛言：『为天乐，修梵行，有是
四种入胎瑜伽二卷十九页云：云何四种入胎？一、正知而入，不正知住出。二、正知入住，不正知而出。三、俱能正知。四、俱不正知。初谓轮王，二谓独觉，三谓菩萨，四谓所余有情。二解 俱舍诸九卷六页云：前说倒心入母
四种入胎瑜伽二卷十九页云：云何四种入胎？一、正知而入，不正知住出。二、正知入住，不正知而出。三、俱能正知。四、俱不正知。初谓轮王，二谓独觉，三谓菩萨，四谓所余有情。二解 俱舍诸九卷六页云：前说倒心入母
中有何处入胎大毗婆沙论七十卷十一页云：问：中有何处入于母胎？有作是说：中有无碍。随所乐处，而便入胎。问：若中有身，无能障碍；如何依住此母胎中？答：业力所拘，故依此住。有情业力，不可思议，无障碍物令有障
中有何处入胎大毗婆沙论七十卷十一页云：问：中有何处入于母胎？有作是说：中有无碍。随所乐处，而便入胎。问：若中有身，无能障碍；如何依住此母胎中？答：业力所拘，故依此住。有情业力，不可思议，无障碍物令有障
大卷第五十六>唐三藏法>佛入胎藏第十四之一>>，世尊住逝多林未多日，欲化生故，徒往占波，住揭伽池。彼陀五百，亦佛至，往世尊所，皆佛足，在一面坐。佛世尊坐定，告陀曰：“我有法要，初中後善，文巧妙，一清白
大卷第五十六>唐三藏法>佛入胎藏第十四之一>>，世尊住逝多林未多日，欲化生故，徒往占波，住揭伽池。彼陀五百，亦佛至，往世尊所，皆佛足，在一面坐。佛世尊坐定，告陀曰：“我有法要，初中後善，文巧妙，一清白