佛教 内史什么意思
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篇首语：人生难得几回搏，此时不搏待何时。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 内史什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
（职位）禅林书状侍者之异名。相关参考
（370～447）刘宋山东郯城人。性情刚愎。博学强记，通达诸学。武帝时官拜尚书祠部郎，出为衡阳内史。文帝时召为御史中丞，每有事故，必先咨问，后以泄密免官。承天素重儒道，不信佛法，与治城沙门慧琳相善，慧
（370～447）刘宋山东郯城人。性情刚愎。博学强记，通达诸学。武帝时官拜尚书祠部郎，出为衡阳内史。文帝时召为御史中丞，每有事故，必先咨问，后以泄密免官。承天素重儒道，不信佛法，与治城沙门慧琳相善，慧
（370～447）刘宋山东郯城人。性情刚愎。博学强记，通达诸学。武帝时官拜尚书祠部郎，出为衡阳内史。文帝时召为御史中丞，每有事故，必先咨问，后以泄密免官。承天素重儒道，不信佛法，与治城沙门慧琳相善，慧
（370～447）刘宋山东郯城人。性情刚愎。博学强记，通达诸学。武帝时官拜尚书祠部郎，出为衡阳内史。文帝时召为御史中丞，每有事故，必先咨问，后以泄密免官。承天素重儒道，不信佛法，与治城沙门慧琳相善，慧
又称内记、内史、侍状。三大侍者之一，或五侍者之一。职掌禅家住持往复文疏之起草、书状，及有关之一切典翰文墨之侍者。敕修百丈清规卷四侍者条（大四八‧一一三一下）：「凡住持往复书问，制作文字，先具草呈，如阙
又称内记、内史、侍状。三大侍者之一，或五侍者之一。职掌禅家住持往复文疏之起草、书状，及有关之一切典翰文墨之侍者。敕修百丈清规卷四侍者条（大四八‧一一三一下）：「凡住持往复书问，制作文字，先具草呈，如阙
又称内记、内史、侍状。三大侍者之一，或五侍者之一。职掌禅家住持往复文疏之起草、书状，及有关之一切典翰文墨之侍者。敕修百丈清规卷四侍者条（大四八‧一一三一下）：「凡住持往复书问，制作文字，先具草呈，如阙
又称内记、内史、侍状。三大侍者之一，或五侍者之一。职掌禅家住持往复文疏之起草、书状，及有关之一切典翰文墨之侍者。敕修百丈清规卷四侍者条（大四八‧一一三一下）：「凡住持往复书问，制作文字，先具草呈，如阙
1、竹生空野外，梢云耸百寻。无人赏高节，徒自抱贞心。——《竹》 2、须题内史琅玕坞，几醉山阳瑟瑟村。剩养万茎将扫俗，莫教凡鸟闹云门。——《竹十一首·其六》 3、青岚帚亚思吾祖，绿润
春秋秦武公十一年（公元前687年）灭西虢，于今虢镇设虢县。战国秦在今区东置陈仓县。秦属内史。东汉虢县废入雍县。北魏太延三年（公元437年）今虢镇为武都郡治，孝昌二年（公元526年）于长蛇镇（今区西北县