佛教 十普门什么意思
Posted 众生
篇首语：博观而约取，厚积而薄发。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 十普门什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
周遍之圆法，能通入实相，计有十法，称为十普门。即：(一)慈悲普，众生缘、法缘、无缘之三慈中，仅无缘之慈悲与实相同体，普遍一切任运相应，故以无缘为慈悲普。(二)弘誓普，无作四谛能收一切法，故依之发弘誓，名弘誓普。(三)修行普，依次第而行五行（圣、梵、天、婴儿、病）谓之不普；若不依次第而行，一行即如来行，谓之普。(四)断惑普，用一切智、道种智断四住及尘沙之惑，如切枝条；若以一切种智断无明除五住，则如除根本，故谓之普。(五)入法门普，二乘能了别诸地之定有浅深差别，仅中道王三昧不起灭定，含摄一切之三昧，故指入中道王三昧为入法门普。(六)神通普，罗汉、辟支佛之神通，其缘境偏狭；若缘实相而修，方为真神通，一发则一切发，故谓之普。(七)方便普，证悟实道以前之方便不谓之普，仅自证实道以后化用之方便能逗机利物，一时圆遍，故谓之普。(八)说法普，能以一妙音应十法界之机，随其宜而令得解脱。(九)成就众生普，无量之众生遍满十方之法界，时时能润益之。(十)供养诸佛普，能以一切供具身命财，普遍供养十方诸佛。此即中道实相之理遍通一切，无所壅塞，故诸佛菩萨乘此理，能开无量门，示现种种身，以拔一切众生苦，成就菩提。初五普为自行，次三普为化他，后二普兼自行、化他两意。〔法华经文句卷十下、观音经玄义卷下、法华玄论卷十〕（参阅「普门」4986） p471相关参考
为台湾所出版佛教月刊之一。发行地点为高雄大树乡佛光山。每月一日出版。民国六十六年（1977）四月「觉世旬刊」创刊二十周年纪念，佛光山宗长星云大师为应教内外人士之要求，增辟杂志版「觉世月刊」，至六十八年
为台湾所出版佛教月刊之一。发行地点为高雄大树乡佛光山。每月一日出版。民国六十六年（1977）四月「觉世旬刊」创刊二十周年纪念，佛光山宗长星云大师为应教内外人士之要求，增辟杂志版「觉世月刊」，至六十八年
为台湾所出版佛教月刊之一。发行地点为高雄大树乡佛光山。每月一日出版。民国六十六年（1977）四月「觉世旬刊」创刊二十周年纪念，佛光山宗长星云大师为应教内外人士之要求，增辟杂志版「觉世月刊」，至六十八年
为台湾所出版佛教月刊之一。发行地点为高雄大树乡佛光山。每月一日出版。民国六十六年（1977）四月「觉世旬刊」创刊二十周年纪念，佛光山宗长星云大师为应教内外人士之要求，增辟杂志版「觉世月刊」，至六十八年
（术语）华严经所明一门之中摄入一切法，谓之普门，又云普法。探玄记二曰：「入缘起陀罗尼，一门中即摄圆融法界，故云普门。」又曰：「一门有一切门名普门。又若依普门一位即一切位。」
（术语）华严经所明一门之中摄入一切法，谓之普门，又云普法。探玄记二曰：「入缘起陀罗尼，一门中即摄圆融法界，故云普门。」又曰：「一门有一切门名普门。又若依普门一位即一切位。」
（术语）华严经所明一门之中摄入一切法，谓之普门，又云普法。探玄记二曰：「入缘起陀罗尼，一门中即摄圆融法界，故云普门。」又曰：「一门有一切门名普门。又若依普门一位即一切位。」
（术语）华严经所明一门之中摄入一切法，谓之普门，又云普法。探玄记二曰：「入缘起陀罗尼，一门中即摄圆融法界，故云普门。」又曰：「一门有一切门名普门。又若依普门一位即一切位。」
（经名）观世音菩萨普门品之略名。法华经二十八品中第二十五品也。为观音菩萨说普门圆通之德者，故名普门品。示现三十三身普使一切众生圆通于佛道也。法华科注八曰：「普门即圆通之门也。」嘉祥法华义疏十二曰：「
（经名）观世音菩萨普门品之略名。法华经二十八品中第二十五品也。为观音菩萨说普门圆通之德者，故名普门品。示现三十三身普使一切众生圆通于佛道也。法华科注八曰：「普门即圆通之门也。」嘉祥法华义疏十二曰：「