文史百科 福王朱常洵怎么死的?李自成率众吃掉福王朱常洵真假揭秘

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篇首语:博观而约取,厚积而薄发。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理,主要介绍了文史百科 福王朱常洵怎么死的?李自成率众吃掉福王朱常洵真假揭秘相关的知识,希望对你有一定的参考价值。

说到李自成其实大家都知道这个人到底有多么的厉害,他也算得上是农民起义里面的为数不多能坚持到很远的,但是他还是运气差了很多,最后被村民给误杀了,但是我们今天不说这个人的事情,我们要说的是关于他的另外一件事情,那就是他好像率领了很多人吃掉了福王朱常洵啊,那么这件事情到底是不是真的呢?下面就跟随小编继续揭秘看看吧,感兴趣的网友一定别过了!

1.先看《明史》中的记载

列传第八:“常洵缒城出,匿迎恩寺。翌日,贼迹而执之,遂遇害。两承奉伏尸哭,贼捽之去。承奉呼曰:“王死某不愿生,乞一棺收王骨,棆粉无所恨。”贼义而许之。”

没有明确指出是如何被害,但从两位属下伏尸痛哭可以看出,尸体仍在,并没有被吃掉。

列传三百九:“十五年年正月攻河南,有营卒勾贼,城遂陷,福王常洵遇害。自成兵汋王血,杂鹿醢尝之,名“福禄酒。”王世子由崧裸而逃。”

这里记载的比较详细,也没有说明被烹杀,李自成“汋王血”,取了他的血,跟鹿肉等放在一起吃,名为“福禄酒”。这跟福王列传中的记载是一致的,取血,然后拍杀害,并没有记载将福王跟鹿肉放在一起煮熟然后吃掉。所以说清朝污蔑农民军的可以歇歇了。

《明季北略》中也有关于福王的记载:“贼杀王,并见害。王体肥,重三百余筋,贼置酒大会,以王为菹,杂鹿肉食之,号福禄酒。”

同样也是“福禄酒”,并没有提及“福禄宴”。

《明季北略》的作者计六奇为明末清初江苏人,记载历史大部分属实。

2.再看“福禄宴”的说法是从哪里来的

吴伟业《鹿樵纪闻》中讲道:“及贼至,将士力战三日,斩获颇多,而总兵王绍禹麾下,有所招逃兵数百为贼内应,城立破,福王及世子由崧缒城走,王以体肥不能远去,贼得而杀之,称其肉,重三百六十余斤,脔分股割,与鹿肉烹,群贼胪食,名曰福禄宴。”

这里才有“福禄宴”的明确说法。

同样,在其他的著述中,记载的都是“福禄酒”,而非“福禄宴”。虽然只有一字之差,含义却有很大的差别。前者是杀人取血,后者的作为则野蛮残忍了许多。

从上可以看出,“福禄宴”一说,并非是来源于清朝统治者的有意抹黑,而是汉族知识分子的记载。不管是道听途说还是有意诋毁,但这些知识分子对流贼李自成无疑是怀有很深的仇视,这也与李自成进入北京后纵容手下拷虐前明地主阶级有很大关系。

结论,正史上并没有指明李自成烹杀了福王,福王死于他手应该是毋庸置疑,但没有死的这么惨。其他野史中有烹杀的记录,但在立场不向,处于仇视李自成的心理,会有失偏颇。

清朝进关是打着消灭李自成、为崇祯皇帝报仇的旗号,对于李自成向来是视为流贼。但官方史书上尚且认为“取血”,而不是“烹杀”,应该还是可信的。

崇祯十五年,李自成攻打开封,宗藩周王出重金悬赏勇夫守城。九月天大雨,李自成下令打开决口,水淹开封,除周王一家得以逃命,城中数十万人尽被淹死。

他带领的农民起义,在进入北京后迅速腐化,崇祯自缢煤山后,就以为大功告成可以享受荣华富贵了,在京城大肆拷虐,其中固然有贪官污吏,然而也不乏清廉之士。在任何一个新建的王朝,这都是不可能赤裸裸发生的事情,绝不会连约束军纪都做不到。

3.其实就是有人故意摸黑

他们打破了一个旧秩序,却没有建起一个新秩序。

很多人在听到看到关于明清易代之际发生的一些骇人听闻的事情时,总会觉得是清朝统治者歪曲历史,有意抹黑,这首先就失掉了历史的客观性。

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