佛教 两界种子什么意思
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篇首语:寸阳分阴须爱惜,休负春色与时光。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理,主要介绍了佛教 两界种子什么意思相关的知识,希望对你有一定的参考价值。
(术语)金胎两曼之种子也。秘藏记钞一曰:「胎藏界以真言初字为种子,胎藏因曼荼罗故以初因为法体意也。金刚界以真言终字为种子,金刚果曼荼罗故以后果为法体意也。」相关参考
(术语)密教有胎金两界,其胎藏界以色等五大为大日如来之理法身。密教以摄持为理之义,以事物总称为理。此五者圆满一切之功德,故名为五轮。其种子为阿尾罗吽欠,或阿缚罗诃佉。即五方五佛之种子也。以此五大配于
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意思为:金刚界与胎藏界。
指密教用于修法之金刚界、胎藏界两曼荼罗。又作两部曼荼罗、两界曼陀罗。略称两界。密教以一念一尘之无尽法界乃金刚界、胎藏界两曼荼罗所示,天台宗、华严宗则以之为唯说其理,而未显示其实体者。又金刚界依于如来始
指密教用于修法之金刚界、胎藏界两曼荼罗。又作两部曼荼罗、两界曼陀罗。略称两界。密教以一念一尘之无尽法界乃金刚界、胎藏界两曼荼罗所示,天台宗、华严宗则以之为唯说其理,而未显示其实体者。又金刚界依于如来始
指密教用于修法之金刚界、胎藏界两曼荼罗。又作两部曼荼罗、两界曼陀罗。略称两界。密教以一念一尘之无尽法界乃金刚界、胎藏界两曼荼罗所示,天台宗、华严宗则以之为唯说其理,而未显示其实体者。又金刚界依于如来始
指密教用于修法之金刚界、胎藏界两曼荼罗。又作两部曼荼罗、两界曼陀罗。略称两界。密教以一念一尘之无尽法界乃金刚界、胎藏界两曼荼罗所示,天台宗、华严宗则以之为唯说其理,而未显示其实体者。又金刚界依于如来始
即冥界与显界。冥界为死后之世界,显界为娑婆之世界。p4057