佛教 十种发心什么意思
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篇首语：满堂花醉三千客，一剑霜寒十四州。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 十种发心什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
谓诸众生迷妄失真，念念起心，贪著诸境，业报不同，苦乐有异，皆由发心不纯。据华严经随疏演义钞卷三十五载，十种发心即：(一)发地狱心，众生念念起贪瞋之心，造上品（作恶之时，于欲作、正作、作已三时皆不能悔）十恶、行火涂道（即地狱道），称为发地狱心。(二)发畜牲心，众生念念起心，欲多眷属，愚痴贪著，起中品（作恶之后，起少悔心）十恶，行血涂道（即畜生道），称为发畜牲心。(三)发饿鬼心，众生念念欲得名闻，内无实德，唯行谄诳，起下品（作恶之时，即已能悔）十恶，行刀涂道（即饿鬼道），称为发饿鬼心。(四)发下品十善心，下品指作善之时，即生悔心。众生念念欲胜于他，轻他重己，而外扬仁义，行修罗道，称为发下品十善心。(五)发中品十善心，中品指于作善之后，起少悔心。众生念念欣乐世间，修行五戒，行人之道，称为发中品十善心。(六)发上品十善心，上品指于十善之欲作、正作、作已三时，心皆不悔。众生念念求生天上，闭摄内根，不著外尘，修行天道，称为发上品十善心。(七)发欲界主心，欲界主即他化自在天主。众生念念张大威势，夺他所化，以自娱乐，而行魔罗道，称为发欲界主心。(八)发世智心，众生念念欲得利智辩聪，不信出世教法，而行尼犍（即外道）道，称为发世智心。(九)发梵心，众生念念厌下欲界尘境，欣上梵天胜妙之乐，而行色界、无色界之道，称为发梵心。(十)发无漏心，无漏谓不漏落生死。众生念念厌离世间生死之苦，断除贪、瞋、痴等妄惑，常修无漏之因，而行二乘（声闻乘与缘觉乘）之道，称为发无漏心。 p494相关参考
十种发心瑜伽七十二卷一页云：复次有十发心。谓世俗受发心，得法性发心，不决定发心，决定发心，不清净发心，清净发心，羸劣发心，强盛发心，未成果发心，已成果发心。世俗受发心者：谓诸菩萨，未入菩萨正性离生，所
善意思食集异门论一卷五页云：云何善意思食？答：若善有漏触相应诸思、等思、现前等思、已思、思类、造心意业，是谓善意思食。
善意思食集异门论一卷五页云：云何善意思食？答：若善有漏触相应诸思、等思、现前等思、已思、思类、造心意业，是谓善意思食。
得法性发心如十种发心中说。
得法性发心如十种发心中说。
清净发心如十种发心中说。
清净发心如十种发心中说。
决定发心如十种发心中说。
羸劣发心如十种发心中说。
未成果发心如十种发心中说。