佛教 十种补特伽罗什么意思
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篇首语:少年意气强不羁,虎胁插翼白日飞。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理,主要介绍了佛教 十种补特伽罗什么意思相关的知识,希望对你有一定的参考价值。
补特伽罗,梵语 pudgala,意译有情,又译作人。有情之类罪业深重,轮回生死,难得人身,故佛说十种差别。据地藏十轮经卷五载,十种补特伽罗即:(一)不种善根,指诸有情于宿世中及现在世,不种菩提善根,唯作恶行。(二)未修福业,指未曾修习布施、持戒等福德之业,多诸恶行。(三)杂染相续,指为贪、瞋、痴等杂乱染污,相续不绝。(四)随恶友行,指随顺恶友,习不善之恶行。(五)不畏后世苦果,指但造恶业,不畏未来生死苦报。(六)猛利贪欲,指贪求诸欲而无厌足。(七)猛利瞋恚,指于逆境忿怒瞋恚,不知止息。(八)猛利愚痴,指于一切境迷惑不了,起诸邪见,蔑裂正法。(九)其心迷乱,指心无所主,迷惑狂乱,作不善业。(十)守恶邪见,指不信如来正教,坚持外道邪见。 p494相关参考
四种补特伽罗遍摄一切补特伽罗瑜伽十四卷十二页云:复有四种补特伽罗,当知遍摄一切补特伽罗。一者、异生。二者、未离欲有学。三者、已离欲有学。四者、超萨迦耶见一切无学。又有四种补特伽罗。一、自住律仪,不能为
四种补特伽罗遍摄一切补特伽罗瑜伽十四卷十二页云:复有四种补特伽罗,当知遍摄一切补特伽罗。一者、异生。二者、未离欲有学。三者、已离欲有学。四者、超萨迦耶见一切无学。又有四种补特伽罗。一、自住律仪,不能为
三种补特伽罗瑜伽八十九卷二十二页云:复次略有三种补特伽罗。一者、未入圣教异生。二者、已入圣教有学。三者、已入圣教异生。由三种相,应知最初补特伽罗。第二、第三、当知亦尔。云何三相,应知最初补特伽罗?谓初
三种补特伽罗瑜伽八十九卷二十二页云:复次略有三种补特伽罗。一者、未入圣教异生。二者、已入圣教有学。三者、已入圣教异生。由三种相,应知最初补特伽罗。第二、第三、当知亦尔。云何三相,应知最初补特伽罗?谓初
十三种补特伽罗瑜伽六十四卷十一页云:复次即此诸谛为据为依为建立处,立十三种补特伽罗。云何十三种补特伽罗?谓欲界异生,色界异生,无色界异生,欲界有学,色界有学,无色界有学,欲界无学,色界无学,无色界无学
十三种补特伽罗瑜伽六十四卷十一页云:复次即此诸谛为据为依为建立处,立十三种补特伽罗。云何十三种补特伽罗?谓欲界异生,色界异生,无色界异生,欲界有学,色界有学,无色界有学,欲界无学,色界无学,无色界无学
四种补特伽罗建立因缘瑜伽二十九卷二十页云:云何四种补特伽罗建立因缘?谓由四种差别因缘,建立八种补特伽罗。一、由根差别故;有根已成熟,及根未成熟。二、由瑜伽差别故;有善知瑜伽及不善知瑜伽。三、由加行差别
四种补特伽罗建立因缘瑜伽二十九卷二十页云:云何四种补特伽罗建立因缘?谓由四种差别因缘,建立八种补特伽罗。一、由根差别故;有根已成熟,及根未成熟。二、由瑜伽差别故;有善知瑜伽及不善知瑜伽。三、由加行差别
五种补特伽罗瑜伽七十卷八页云:复次依上施设建立五种补特伽罗。云何为五?一、欣乐喜乐诸异生者。二、欣乐障断见迹行者。三、欣乐解脱见趣行者。四、到究竟见趣行者。五、到究竟见迹行者。云何欣乐喜乐异生补特伽罗
五种补特伽罗瑜伽七十卷八页云:复次依上施设建立五种补特伽罗。云何为五?一、欣乐喜乐诸异生者。二、欣乐障断见迹行者。三、欣乐解脱见趣行者。四、到究竟见趣行者。五、到究竟见迹行者。云何欣乐喜乐异生补特伽罗