佛教 三十三身什么意思
Posted 婆罗门
篇首语：别裁伪体亲风雅，转益多师是汝师。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 三十三身什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
又作三十三应化身。即观世音菩萨为摄化普益而示现三昧中之三十三种化身。此系法华经观世音菩萨普门品所举。其顺序为：(一)佛身，(二)辟支佛身，(三)声闻身，(四)梵王身，(五)帝释身，(六)自在天身，(七)大自在天身，(八)天大将军身，(九)毘沙门天身，(十)小王身，(十一)长者身，(十二)居士身，(十三)宰官身，(十四)婆罗门身，(十五)比丘身，(十六)比丘尼身，(十七)优婆塞身，(十八)优婆夷身，(十九)长者妇女身，(廿)居士妇女身，(廿一)宰官妇女身，(廿二)婆罗门妇女身，(廿三)童男身，(廿四)童女身，(廿五)天身，(廿六)龙身，(廿七)夜叉身，(廿八)乾闼婆身，(廿九)阿修罗身，(卅)迦楼罗身，(卅一)紧那罗身，(卅二)摩睺罗伽身，(卅三)执金刚身。相关参考
意思为：法华经普门品所说，观音菩萨普门示现之三十三种变化身，即佛身、辟支佛身、声闻身、梵王身、帝释身、自在天身、大自在天身、天大将军身、毘沙门身、小王身、长者身、居士身、宰官身、婆罗门身、比丘身、比丘
（名数）法华经普门品记观音现种种之身而说法。其中化现之身有三十三，说法二字有十九次。
（名数）法华经普门品记观音现种种之身而说法。其中化现之身有三十三，说法二字有十九次。
为三十三观音之一。此菩萨为立像，以其虚（空）心合掌之故，称为合掌观音。据法华经卷七普门品载，观世音菩萨为度化众生，而随缘示现三十三身，其中之婆罗门身，即配当于此合掌观音。（参阅「三十三观音」514）p
为三十三观音之一。此菩萨为立像，以其虚（空）心合掌之故，称为合掌观音。据法华经卷七普门品载，观世音菩萨为度化众生，而随缘示现三十三身，其中之婆罗门身，即配当于此合掌观音。（参阅「三十三观音」514）p
为三十三观音之一。此菩萨为立像，以其虚（空）心合掌之故，称为合掌观音。据法华经卷七普门品载，观世音菩萨为度化众生，而随缘示现三十三身，其中之婆罗门身，即配当于此合掌观音。（参阅「三十三观音」514）p
为三十三观音之一。此菩萨为立像，以其虚（空）心合掌之故，称为合掌观音。据法华经卷七普门品载，观世音菩萨为度化众生，而随缘示现三十三身，其中之婆罗门身，即配当于此合掌观音。（参阅「三十三观音」514）p
梵语prātihāya。即显示、显现之意。于诸经典中论及示现者，例如旧华严经卷二十三、大乘阿毘达磨杂集论卷四载，诸佛、菩萨为教化众生，而变现种种身形。如佛陀之三十二相、八十种好，观音菩萨之三十三身等。
梵语prātihāya。即显示、显现之意。于诸经典中论及示现者，例如旧华严经卷二十三、大乘阿毘达磨杂集论卷四载，诸佛、菩萨为教化众生，而变现种种身形。如佛陀之三十二相、八十种好，观音菩萨之三十三身等。
梵语prātihāya。即显示、显现之意。于诸经典中论及示现者，例如旧华严经卷二十三、大乘阿毘达磨杂集论卷四载，诸佛、菩萨为教化众生，而变现种种身形。如佛陀之三十二相、八十种好，观音菩萨之三十三身等。