佛教 三十三观音什么意思

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观世音菩萨为摄化而自在示现之三十三种形像。法华经普门品及其他诸种感应传、持验记常述之,由此,民间亦流传此类图像,较著者有清代卓峰之观音应化图三十三幅(现藏于日本东京帝室博物馆)。三十三观音之名称及形像为:(一)杨柳观音,踞坐岩上,右手执杨柳,表千手观音之杨柳手三昧。(二)龙头观音,乘云中之龙,表三十三身之天龙身。(三)持经观音,箕坐岩上,右手持经卷,表三十三身中之声闻身。(四)圆光观音,身边放光明,表法华经普门品(大九‧五七下)「或遭王难苦,临刑欲寿终,念彼观音力,刀寻段段坏」之文意。(五)游戏观音,箕坐云中,表同品(大九‧五七下)「或被恶人逐,堕落金刚山,念彼观音力,不能损一毛」之文意。(六)白衣观音,敷草坐岩上,结定印,表三十三身中之比丘、比丘尼身。(七)莲卧观音,合掌,左向坐荷叶上,表三十三身中之小王身。(八)泷见观音,倚岩视右方之瀑布,表(大九‧五七下)「假使兴害意,推落大火坑,念彼观音力,火坑变成池」之文意。(九)施药观音,坐于池边,注视莲华,表(大九‧五七下)「或在须弥峰,为人所推堕,念彼观音力,如日虚空住」之文意。(十)鱼篮观音,乘大鱼,浮于水上,表(大九‧五八上)「或遇恶罗刹,毒龙诸鬼等,念彼观音力,时悉不敢害」之文意。(十一)德王观音,趺坐岩上,右手执柳枝,表三十三身中之梵王身。(十二)水月观音,乘莲瓣,立于水中,注视水中之月,表三十三身中之辟支佛身。(十三)一叶观音,乘一叶莲瓣,浮于水上,表三十三身中之宰官身。(十四)青颈观音,倚岩,左方有瓶,插以柳枝,表三十三身中之佛身。(十五)威德观音,箕坐,左手持莲,表三十三身中之天大将军身。(十六)延命观音,倚水上之岩,右手支颊,表(大九‧五八上)「咒诅诸毒药,所欲害身者,念彼观音力,还著于本人」之文意。(十七)众宝观音,向左平坐,表三十三身中之长者身。(十八)岩户观音,端坐岩窟中,表(大九‧五八上)「蚖蛇及蝮蝎,气毒烟火燃,念彼观音力,寻声自回去」之文意。(十九)能静观音,在岩壁间,两手按一岩上,表(大九‧五六下)「为求金银琉璃(中略)等宝,入于大海,假使黑风吹其船舫,飘堕罗刹鬼国,其中若有乃至一人称观世音菩萨名者,是诸人等皆得解脱罗刹之难」之文意。(廿)阿耨观音,坐岩观海,表(大九‧五七下)「或漂流巨海,龙鱼诸鬼难,念彼观音力,波浪不能没」之文意。(廿一)阿摩提观音,箕坐岩上,表三十三身中之毘沙门身。(廿二)叶衣观音,敷草坐岩上,表三十三身中之帝释身。(廿三)琉璃观音,乘莲瓣,立于水上,两手持,表三十三身中之自在天身。(廿四)多罗尊观音,立云中,表(大九‧五七下)「或值怨贼绕,各执刀加害,念彼观音力,咸即起慈心」之文意。(廿五)蛤蜊观音,示现蛤蜊中,表三十三身中之菩萨身。(廿六)六时观音,右手持梵夹之立像,表三十三身中之居士身。(廿七)普悲观音,衣端受风之立像,表三十三身中之大自在天身。(廿八)马郎妇观音,妇女立像,表三十三身中之妇女身。(廿九)合掌观音,合掌立像,表三十三身中之婆罗门身。(卅)一如观音,坐云中作飞行状,表(大九‧五八上)「云雷鼓掣电,降雹澍大雨,念彼观音力,应时得消散」之文意。(卅一)不二观音,两手相叉立荷叶上,表三十三身中之执金刚身。(卅二)持莲观音,持一茎之莲,立荷叶上,表三十三身中之童男童女身。(卅三)洒水观音,左手持钵,右手执杨柳枝之立像,表(大九‧五六下)「若为大水所漂,称其名号,即得浅处」之文意。其中,除白衣、青颈、多罗尊、叶衣、阿摩提等五观音外,皆为唐代以后民间流传信奉之观音形像。〔佛像图汇卷二〕 p514

相关参考

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 (名数)二中历三云:「颂曰:不空羂索、不空勾、夜输多罗、忿怒勾、阿鲁利迦、如意轮、圆满意愿、大随求、利乐金刚、灭恶趣、一髻罗刹、多罗女、莲华发生、披叶衣、千手千眼、十一面、大吉祥明、水吉祥、大吉祥变

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佛教 合掌观音什么意思

为三十三观音之一。此菩萨为立像,以其虚(空)心合掌之故,称为合掌观音。据法华经卷七普门品载,观世音菩萨为度化众生,而随缘示现三十三身,其中之婆罗门身,即配当于此合掌观音。(参阅「三十三观音」514)p

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佛教 一叶观音什么意思

乃三十三观音之第十三。又作莲叶观音、南溟观音。因观音大士乘一片莲叶浮于水上,故有此名。相传日僧道元自中国归返日本途中,遇暴风于南溟山,时道元于船上默祷,忽见大悲尊乘一莲叶浮于海上,风浪遂止。及登岸,师

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