佛教 三不足什么意思
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能妨碍参禅修行之三种匮乏，即：衣不足、食不足、睡眠不足。坐禅用心记（大八二‧四一二下）：「衣不足、食不足、睡眠不足，是名三不足，皆退惰因缘也。」 p528相关参考
子题：不足数痴钝人、痴钝人、愚相有五、五迷、不解律人,羯磨疏‧集法缘成篇：「伽论有三：一﹑者重病人；二﹑边地人，即四分中边不解，两不成舍；三﹑痴钝人。用此满众，俱不成就。今约痴钝，事义须知。夫羯磨者，
羯磨疏‧集法缘成篇：「十诵十五人：一﹑行覆竟人，二﹑本日治竟，三﹑六夜竟。若此三人，兼前残四，并是二篇，互不相足。……四﹑睡眠人，五﹑乱语，六﹑愦闹，七﹑入定。故彼律云，若前比丘睡眠、入定等，或众僧睡
行事钞‧足数众相篇：「初明是净僧，相违故不足者，四分，不足数中，所为作羯磨人、神足在空、隐没、离见闻处、别住、戒场上，六人。余者非无此义，故舍戒中颠狂、哑、聋、中边、死人、眠人、自语前人不解，并不成舍
亦名：隔障人,行事钞‧足数众相篇：「言隔障者，谓同障覆而别隔者，不成同相；或言露地而隔者。」（事钞记卷四‧三三‧一六）
亦名：戒场上,子题：异界,行事钞‧足数众相篇：「戒场上者，由前（别住）外界不成，谓言在内者得。此二界同在自然，不同一相，是别界故。」资持记释云：「戒场中，前释别住，既约异界，自摄戒场，不当重列；故对前
亦名：月望衣戒犯缘,行事钞‧随戒释相篇：「六缘成犯：一﹑故坏三衣；二﹑财少不足；三﹑为换三衣，拟替故者；四﹑不说净作三衣；五﹑无因缘同长衣；六﹑过限。犯。」（事钞记卷二○‧三○‧一四）,戒本疏‧三十舍
在中国历史上，历朝历代的改革家都没有好下场。如秦朝的商鞅力主改革，但在改革后最终落了个被车裂的悲惨结局。北宋的王安石以三不足即天变不足畏，人言不足恤，祖宗不足法的大无畏的精神进行大刀阔斧的改革，但最后
亦名：三种次第乞食,资持记‧释头陀篇：「准多论，则有三种次第乞食：一﹑日到一家，得食则食，不足则止；二﹑次第到七家，得食则食，不得亦止；三﹑次第从家至家，食足则止，不限多少，后日乞食，还从先次第。」（
行事钞‧足数众相篇：「（一、约来否往分）别众多相，理须明委。然与不足数中递相交涉，且大分二。若身不至僧中，是别众摄；虽至僧中，不足他数，是不足数。（二、约净秽以简）（一﹑通简净秽）然不足之人，名通净秽
1、读书补天然之不足，经验又补读书之不足。——培根2、晓月闲移三尺剑；孤灯苦读五更书。——《对联集锦》3、问渠那得清如许，为有源头活水来。——朱熹4、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。——陈寿<三