佛教 三日斋什么意思
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又作见王斋。人死后第三日，亲人为设斋食以招请供养僧尼，称为三日斋。〔释氏要览卷下、禅林象器笺饮啖门〕 p535相关参考
（仪式）谓人死后三日，请僧设斋食也。释氏要览下曰：「北人亡至三日必斋僧，谓之见王斋。」（由此斋见焰魔王可免罪之义）。
（仪式）死后三日所设之僧斋名。由亡人于此日见阎罗王而起。释氏要览下曰：「北人亡至三日必斋僧，谓之见王斋。」
（仪式）死后三日所设之僧斋名。由亡人于此日见阎罗王而起。释氏要览下曰：「北人亡至三日必斋僧，谓之见王斋。」
（杂语）五灯会元曰：「怀海禅师谓众曰：佛法不是小事，老僧昔被马大师一喝，直得三日耳聋。」
（杂语）五灯会元曰：「怀海禅师谓众曰：佛法不是小事，老僧昔被马大师一喝，直得三日耳聋。」
禅宗公案名。本则公案系云门宗之祖云门文偃禅师对学人所作关于「自我创造」之垂示。云门匡真禅师广录卷中（大四七‧五六七中）：「一日云：『三日不相见，不得作旧时看，作么生？』代云：『千！』」谓原为愚痴者，却
禅宗公案名。本则公案系云门宗之祖云门文偃禅师对学人所作关于「自我创造」之垂示。云门匡真禅师广录卷中（大四七‧五六七中）：「一日云：『三日不相见，不得作旧时看，作么生？』代云：『千！』」谓原为愚痴者，却
禅宗公案名。本则公案系云门宗之祖云门文偃禅师对学人所作关于「自我创造」之垂示。云门匡真禅师广录卷中（大四七‧五六七中）：「一日云：『三日不相见，不得作旧时看，作么生？』代云：『千！』」谓原为愚痴者，却
禅宗公案名。本则公案系云门宗之祖云门文偃禅师对学人所作关于「自我创造」之垂示。云门匡真禅师广录卷中（大四七‧五六七中）：「一日云：『三日不相见，不得作旧时看，作么生？』代云：『千！』」谓原为愚痴者，却