佛教 三事人胜诸天什么意思
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篇首语：勇士搏出惊涛骇流而不沉沦，懦夫在风平浪静也会溺水。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 三事人胜诸天什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
据大毘婆沙论卷一七二载，人道胜于天道者有三，即：(一)能勇猛，诸天耽嗜欲乐，不复进修；人虽不见当来之果，而能修诸苦行，精进不怠，勇猛胜于诸天。(二)能忆念，诸天耽嗜欲乐，慧性常惛；人能忆记曩久所作所说之事，了了分明，悉无忘失，忆念胜于诸天。(三)能梵行，诸天耽嗜欲乐，不复增修善业；人初发心时，能种殊胜善根，受持戒律，行业清净，梵行胜于诸天。 p558相关参考
亦名：知事人,子题：佛听二种人掌三宝物,行事钞‧随戒释相篇：「宝梁大集等经云，僧物难掌，佛法无主。我听二种人掌三宝物：一﹑阿罗汉，二﹑须陀洹。所以尔者，诸余比丘，戒不具足，心不平等，不令是人为知事也。
思法阿罗汉显扬三卷十二页云：二、思法。谓成就如是软根；若思自害，即能不退；不思害时，即可退失。此人作是思惟：宁使我胜诸魔；不令诸魔胜我。如是思已，而思自害。此亦不能练根，不能发起胜品功德。二解 杂集论
思法阿罗汉显扬三卷十二页云：二、思法。谓成就如是软根；若思自害，即能不退；不思害时，即可退失。此人作是思惟：宁使我胜诸魔；不令诸魔胜我。如是思已，而思自害。此亦不能练根，不能发起胜品功德。二解 杂集论
（杂名）天上之如意树也。慧琳音义二十五曰：「天意树，诸天有树随天意转，所求皆遂，故得名也。」
（杂名）天上之如意树也。慧琳音义二十五曰：「天意树，诸天有树随天意转，所求皆遂，故得名也。」
（杂名）天上之如意树也。慧琳音义二十五曰：「天意树，诸天有树随天意转，所求皆遂，故得名也。」
（杂名）天上之如意树也。慧琳音义二十五曰：「天意树，诸天有树随天意转，所求皆遂，故得名也。」
随机羯磨‧杂法住持篇：「佛言，有四种断事人。若寡闻无惭，若多闻无惭者，在僧中言说断事，僧应种种苦切诃责，令无惭者不复更作。若有惭者多闻，若有惭者寡闻，众中言说断事，僧应种种佐助开示，若随彼所说，赞言善
行事钞‧随戒释相篇：「僧祇中，乃至知佛僧事人，有宝不得自取。若四月八日及大会供养时，浴像金银塔，及菩萨像。供养具有金银涂者，使净人捉。若倒地者，佐助捉无金银处；若涂遍者，裹手捉。若浴金银菩萨，使净人洗
假如爱有天意的唯美句子1、假如爱有天意。怎么会让有情人痴痴俩相望。故，许我一段时光，赠你一场秋意满怀的凉爽。2、假如爱有天意，我想一切随缘。缘来缘去如流水，流水落花无问处。爱恨情仇一场空，幕起幕落终是