佛教 三昧发得什么意思
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篇首语：你既认准这条路，又何必在意要走多久。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 三昧发得什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
又作发定。谓由专念之法而心住一境，遂得胜境现前。亦即初因思惟之加行，思想渐渐微细，乃至觉想俱亡，达于三昧正受之域，终与所观之胜境冥合，得以分明了知，称为三昧发得。净土宗祖师中，善导、怀感皆曾发得三昧，见净土胜相。〔释净土群疑论卷七、观念法门、往生瑞应删传、广弘明集卷三十〕 p584相关参考
（术语）言禅定智慧等发生获得于吾身中也。往生十因曰：「一心称念阿弥陀佛，三昧发得故，必得往生。」
（术语）言禅定智慧等发生获得于吾身中也。往生十因曰：「一心称念阿弥陀佛，三昧发得故，必得往生。」
（术语）言禅定智慧等发生获得于吾身中也。往生十因曰：「一心称念阿弥陀佛，三昧发得故，必得往生。」
（术语）言禅定智慧等发生获得于吾身中也。往生十因曰：「一心称念阿弥陀佛，三昧发得故，必得往生。」
（术语）发得三昧而得秘密灌顶之阿阇梨也。即入地已上者是也，已下者为未见谛之法则阿阇梨。
（术语）发得三昧而得秘密灌顶之阿阇梨也。即入地已上者是也，已下者为未见谛之法则阿阇梨。
（术语）别时修行之念佛，以定心见佛为目的。为欲三昧发得，于此世拜佛身，故定二七日，三七日，或九十日等期限，入道场专心称名念佛也。
（术语）别时修行之念佛，以定心见佛为目的。为欲三昧发得，于此世拜佛身，故定二七日，三七日，或九十日等期限，入道场专心称名念佛也。
（术语）别时修行之念佛，以定心见佛为目的。为欲三昧发得，于此世拜佛身，故定二七日，三七日，或九十日等期限，入道场专心称名念佛也。
（术语）别时修行之念佛，以定心见佛为目的。为欲三昧发得，于此世拜佛身，故定二七日，三七日，或九十日等期限，入道场专心称名念佛也。