佛教 三毒什么意思
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篇首语:你可以忘掉失败,但不能忘掉教训;你可以忘掉昨天,但不能忘记历史。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理,主要介绍了佛教 三毒什么意思相关的知识,希望对你有一定的参考价值。
指贪欲、瞋恚、愚痴(又称贪瞋痴、淫怒痴、欲瞋无明)三种烦恼。又作三火、三垢。一切烦恼本通称为毒,然此三种烦恼通摄三界,系毒害众生出世善心中之最甚者,能令有情长劫受苦而不得出离,故特称三毒。此三毒又为身、口、意等三恶行之根源,故亦称三不善根,为根本烦恼之首。相关参考
亦名:婬戒起因三毒,戒本疏‧四波罗夷法:「婬之一戒,无始染本;起因三毒,成必在贪。故善生云,若为自乐,是名从贪;婬怨眷属,是名从瞋;于所生母,行非梵行,是名从痴。境交内顺,非贪不办;以痴不遂,瞋是相违
亦名:杀戒起因三毒,戒本疏‧四波罗夷法:「因解杀戒论心。如善生云,贪利害命,瞋杀怨家,痴谓有福杀老父母。又杂心云,如毒蛇等,于人有害,父母老病,谓杀无罪,皆是痴摄。又成论中,依王旧法,约罪杀人,自谓无
亦名:妄语戒起因三毒,戒本疏‧四波罗夷法:「又依演出大妄语戒,本为利己贪痴起成,兼瞋何爽?故善生云,若为财利,自受乐故名贪;怀怨名瞋;畏死名痴。」(戒疏记卷五‧四‧一六)
(名数)诸法无行经下,文殊师利,说不动相之法门已,空中有万天子赞言:「世尊!文殊师利名为无碍尸利,文殊师利名为不二尸利。」等。文殊语天子曰:「止!止!诸天子!汝等勿取相分别,我不见诸法是上是中是下。
(名数)诸法无行经下,文殊师利,说不动相之法门已,空中有万天子赞言:「世尊!文殊师利名为无碍尸利,文殊师利名为不二尸利。」等。文殊语天子曰:「止!止!诸天子!汝等勿取相分别,我不见诸法是上是中是下。
一、又作欲、、著,略欲、。是於自己所喜的外境,生起染污的耽著心。在典中有多形容的譬喻,可助我了解的毒害:1.如水:“水能舟,也能覆舟”。水能身心,是持生命不可缺乏的要素;水,也具有迅速的透力,能很快地
一、又作欲、、著,略欲、。是於自己所喜的外境,生起染污的耽著心。在典中有多形容的譬喻,可助我了解的毒害:1.如水:“水能舟,也能覆舟”。水能身心,是持生命不可缺乏的要素;水,也具有迅速的透力,能很快地
>>如何布施能去除三毒,六度?>大卷第八十二>曹魏天竺三藏康僧铠>郁伽者第十九>>次,者,在家菩若乞者起三想。何等三?善知想、他世富想、菩提基想。有三想:如教想、欲果想、降伏魔想。有三想:於求者所起眷
>>如何布施能去除三毒,六度?>大卷第八十二>曹魏天竺三藏康僧铠>郁伽者第十九>>次,者,在家菩若乞者起三想。何等三?善知想、他世富想、菩提基想。有三想:如教想、欲果想、降伏魔想。有三想:於求者所起眷