佛教 八识规矩什么意思
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篇首语：人生来就不是为了被打败的，人能够被毁灭，但是不能够被打败。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 八识规矩什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
（书名）天亲宗相撮瑜伽百卷为嗢陀蓝。护法愍迷，造成唯识论解三十颂。阐发慈氏之奥典。十师精贯，百卷洞该。类聚群分，各遵其本。玄奘大师糅兹十释，译成十卷。既使文同义异者，若出一师。然而记忆犹艰。乃造八识颂，以统其绪。谓之规矩者，眼耳鼻舌身意末那阿赖耶之八识，行相心所缘性量境界地诸法各有定断故也。见相宗八要中。兹将本书各家之注述列之如下。八识规矩补注二卷。明晋泰补注。○八识规矩补注证义一卷。明明昱证义。○八识规矩略说一卷。明正诲略说。○八识规矩颂解一卷。明真可述。○八识规矩通说一卷。明德清述。○八识规矩纂释一卷。明广益纂释。○八识规矩直解一卷。明智旭解。○八识规矩浅说一卷。行舟说。○八识规矩颂注一卷。行舟注。○八识规矩论义一卷。性起论释。善漳等录。相关参考
意思为：所有八识的体性各别不同，这是唯识宗的正义。
意思为：所有八识的体性都是一体，这是唯识宗的异义。
八识自性非定一异成唯识论七卷十一页云：八识自性，不可言定一。行相、所依、缘、相应、异故。又一灭时，余不灭故。能所熏等，相各异故。亦非定异。经说八识，如水波等，无差别故。定异，应非因果性故。如幻事等，无
意思为：
眼等八识各有心王与心所，识之本体为心王，与之相应而起之作意、触、受等别作用为心所有法，略称心所。p316
眼等八识各有心王与心所，识之本体为心王，与之相应而起之作意、触、受等别作用为心所有法，略称心所。p316
意思为：所有世间法和出世间法的一切种子，都收藏在第八识里，遇到缘，就会发行现行，像是田地放下了种子就会生出果来一样，所以叫做田。
意思为：八识是眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识、末那识、阿赖耶识，即一心有八个了别作用的识。这了别作用是杂染知见，要转八识成四种清净智，才是清净正智，即转前五识为成所作智，第六意识为妙观察智，第七末