佛教 三界无安什么意思
Posted 本生
篇首语：见强不怕，遇弱不欺。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 三界无安什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
谓在欲界、色界、无色界之三界中，不能求得真实之安宁。法华经譬喻品（大九‧一四下）：「三界无安，犹如火宅；众苦充满，甚可怖畏。」法句经卷上世俗品（大四‧五六六中）：「世皆有死，三界无安；诸天虽乐，福尽亦丧。」又有将三界比喻为火宅或大火聚者。〔贤愚经卷十一无恼指鬘品、大乘本生心地观经卷三、卷四、仁王护国般若波罗蜜多经疏卷下一〕 p587相关参考
（术语）一切世间无安稳之法，悉以苦为自性。法华经譬喻品曰：「三界无安。犹如火宅，众苦充满，甚可怖畏。」新译仁王经下曰：「爱欲结使，自作疮疣，三界无安，国有何乐？」
（术语）一切世间无安稳之法，悉以苦为自性。法华经譬喻品曰：「三界无安。犹如火宅，众苦充满，甚可怖畏。」新译仁王经下曰：「爱欲结使，自作疮疣，三界无安，国有何乐？」
（术语）一切世间无安稳之法，悉以苦为自性。法华经譬喻品曰：「三界无安。犹如火宅，众苦充满，甚可怖畏。」新译仁王经下曰：「爱欲结使，自作疮疣，三界无安，国有何乐？」
（术语）一切世间无安稳之法，悉以苦为自性。法华经譬喻品曰：「三界无安。犹如火宅，众苦充满，甚可怖畏。」新译仁王经下曰：「爱欲结使，自作疮疣，三界无安，国有何乐？」
谓世间一切悉以苦为自性，无安稳之法，故称无安。法华经譬喻品（大九‧一四下）：「三界无安，犹如火宅，众苦充满，甚可怖畏。」又与「惛沈」（梵styāna）同义，为十缠之一。〔仁王经卷下〕（参阅「惛沈」45
谓世间一切悉以苦为自性，无安稳之法，故称无安。法华经譬喻品（大九‧一四下）：「三界无安，犹如火宅，众苦充满，甚可怖畏。」又与「惛沈」（梵styāna）同义，为十缠之一。〔仁王经卷下〕（参阅「惛沈」45
谓世间一切悉以苦为自性，无安稳之法，故称无安。法华经譬喻品（大九‧一四下）：「三界无安，犹如火宅，众苦充满，甚可怖畏。」又与「惛沈」（梵styāna）同义，为十缠之一。〔仁王经卷下〕（参阅「惛沈」45
谓世间一切悉以苦为自性，无安稳之法，故称无安。法华经譬喻品（大九‧一四下）：「三界无安，犹如火宅，众苦充满，甚可怖畏。」又与「惛沈」（梵styāna）同义，为十缠之一。〔仁王经卷下〕（参阅「惛沈」45
三界系俱舍论八卷四页云：若法、于彼三界现行；此法即说三界系不？不尔。云何？于中随增三界贪者，是三界系。此中何法名三界贪？谓三界中，各随增者。今此所言，同缚马答。犹如有问：缚马者谁？答言马主。即彼复问马
三界系俱舍论八卷四页云：若法、于彼三界现行；此法即说三界系不？不尔。云何？于中随增三界贪者，是三界系。此中何法名三界贪？谓三界中，各随增者。今此所言，同缚马答。犹如有问：缚马者谁？答言马主。即彼复问马