佛教 三界万灵牌什么意思
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篇首语：虎瘦雄心在，人穷志不短。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 三界万灵牌什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
为使无缘之有情蒙受冥福，而安置于禅刹佛殿之一种牌位。日本佛教界自镰仓时代初期即风行之。文有「三界万灵，十方至圣，六亲眷属，七世父母」、「三界万灵，六道四生，七世父母，六亲眷属等」等多种。或于施饿鬼会时，书之于木牌，安置饿鬼棚，而以种种供物供养之。〔大鉴禅师小清规、禅林象器笺卷十六图牌门〕 p587相关参考
（物名）死者之影像为之神主，记官位姓名，谓之位牌，本始于懦礼，位牌又称神牌、神板、灵牌、主牌等，宋代禅家用之。位牌之位，非灵牌中阴之义，为尊敬之，故应僧俗而书其位也。朱子语录曰：「主牌荀勗礼，据隋炀
（物名）死者之影像为之神主，记官位姓名，谓之位牌，本始于懦礼，位牌又称神牌、神板、灵牌、主牌等，宋代禅家用之。位牌之位，非灵牌中阴之义，为尊敬之，故应僧俗而书其位也。朱子语录曰：「主牌荀勗礼，据隋炀
（术语）教法为入道之门户，故云门。又教法万差各异门户，故曰门。法华经譬喻品曰：「以佛教门，出三界苦。」四教仪一曰：「众生机缘不一，是以教门不同。」又曰：「于无言理，赴缘起教，以教为门，是以禀教之徒，
（术语）教法为入道之门户，故云门。又教法万差各异门户，故曰门。法华经譬喻品曰：「以佛教门，出三界苦。」四教仪一曰：「众生机缘不一，是以教门不同。」又曰：「于无言理，赴缘起教，以教为门，是以禀教之徒，
（术语）教法为入道之门户，故云门。又教法万差各异门户，故曰门。法华经譬喻品曰：「以佛教门，出三界苦。」四教仪一曰：「众生机缘不一，是以教门不同。」又曰：「于无言理，赴缘起教，以教为门，是以禀教之徒，
（术语）教法为入道之门户，故云门。又教法万差各异门户，故曰门。法华经譬喻品曰：「以佛教门，出三界苦。」四教仪一曰：「众生机缘不一，是以教门不同。」又曰：「于无言理，赴缘起教，以教为门，是以禀教之徒，
佛以无碍智之善巧方便，破有情万有实有之执著，令诸众生出离三界，了脱生死，故称破有法王。〔法华经药草喻品、心地观经卷一〕（参阅「破有」4233）p4233
佛以无碍智之善巧方便，破有情万有实有之执著，令诸众生出离三界，了脱生死，故称破有法王。〔法华经药草喻品、心地观经卷一〕（参阅「破有」4233）p4233