佛教 三根什么意思
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篇首语:石可破也,而不可夺坚;丹可磨也,而不可夺赤。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理,主要介绍了佛教 三根什么意思相关的知识,希望对你有一定的参考价值。
(一)又作三辈。众生之根性有上、中、下三等,称为三根。据法华经卷三药草喻品载,犹如卉木丛林及诸药草中,有小根小茎小枝小叶,有中根中茎中枝中叶,有大根大茎大枝大叶,其上中下随树之大小而各有所受。上根者(又作利根),根性伶俐,速发智解,堪忍耐难行,能证妙果;中根次之,下根(又作钝根)最劣。摩诃止观卷六下(大四六‧七九中):「下根断惑尽,方能出假,佛于法华中破其取涅槃心,劝发无上道,起方便慧。(中略)中根者断见惑已,生死少宽,思任运断。(中略)上根者初心闻慧即能体达见思即空。」〔大智度论卷五十四、法华玄论卷九、止观辅行传弘决卷六之三、天台四教仪集注卷下〕相关参考
世第一法三根相应大毗婆沙论四卷十六页云:世第一法,当言乐根相应,喜根相应,舍根相应耶?答:应言或乐根相应,或喜根相应,或舍根相应。先已说彼非欲界系,即知不与忧苦相应。是故唯依三根作论。虽总说彼三根相应
世第一法三根相应大毗婆沙论四卷十六页云:世第一法,当言乐根相应,喜根相应,舍根相应耶?答:应言或乐根相应,或喜根相应,或舍根相应。先已说彼非欲界系,即知不与忧苦相应。是故唯依三根作论。虽总说彼三根相应
(书名)日本莹山著。附于坐禅用心记之后。入大藏经。
(书名)日本莹山著。附于坐禅用心记之后。入大藏经。
三根能障念住瑜伽九十七卷二十三页云:有三种根,于诸念住一切善聚,为障碍故;当知说名不善法聚。何等为三?一、恶行根。能令当来住恶趣苦。二、寻思根。能令现法住不安苦。三者、根根。与恶行根及寻思根,为根本故
三根能障念住瑜伽九十七卷二十三页云:有三种根,于诸念住一切善聚,为障碍故;当知说名不善法聚。何等为三?一、恶行根。能令当来住恶趣苦。二、寻思根。能令现法住不安苦。三者、根根。与恶行根及寻思根,为根本故
从前有个隐士,居住在山脚下的一片森林里,成天在祈祷和行善中度时光。为了敬奉上帝,每天晚上他都要扛两担水上山。山上风紧,非常缺水,即使是那些怕人的野鸟也会在空中盘旋,用它们那锐利的眼睛来寻找饮料,众
从前,有一个穷人,他只生了一个儿子。儿子在出生时,天上吉星高照,看见的人都说他这个儿子有红运,在十四岁的时候会和国王的女儿结婚。正巧,这个王国的国王在孩子出生后不久微服私访,他从这个村庄经过时,询