佛教 三常什么意思
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篇首语：不担三分险，难练一身胆。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 三常什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
指佛身三种常住。即：(一)本性常，又作自性常、凝然常。指一切诸法之自性身，其身常住，毕竟无漏。(二)不断常，又作无间常。指一切诸佛之受用身，其身常住，恒受法乐，无有间断。(三)相续常，指一切诸佛之变化身，其身常住，没已复现，无有穷尽。佛地经论卷七（大二六‧三二六中）：「常有三种，（中略）如是法身虽离一切分别戏论，而无生灭故说名常，二身虽有念念生灭，而依常身无间断故，恒相续故说名为常。」相关参考
三常之一。谓一切诸佛之化身常住，虽于此灭，复于彼现，终究无有断绝者，称为相续常。〔大乘庄严经论卷三、佛地经论卷七〕（参阅「三常」608）p3916
三常之一。谓一切诸佛之化身常住，虽于此灭，复于彼现，终究无有断绝者，称为相续常。〔大乘庄严经论卷三、佛地经论卷七〕（参阅「三常」608）p3916
三常之一。谓一切诸佛之化身常住，虽于此灭，复于彼现，终究无有断绝者，称为相续常。〔大乘庄严经论卷三、佛地经论卷七〕（参阅「三常」608）p3916
三常之一。谓一切诸佛之化身常住，虽于此灭，复于彼现，终究无有断绝者，称为相续常。〔大乘庄严经论卷三、佛地经论卷七〕（参阅「三常」608）p3916
(一)全身舍利与碎身舍利。如多宝佛之舍利属前者，释迦佛之舍利属后者。〔法华经卷四提婆达多品、菩萨处胎经卷三常无常品〕
(一)全身舍利与碎身舍利。如多宝佛之舍利属前者，释迦佛之舍利属后者。〔法华经卷四提婆达多品、菩萨处胎经卷三常无常品〕
《五道》：人喜者，後生作水上蜉蝣之，朝生暮死。《大》：佛言生有十罪。一心常毒，世世不。二生憎，眼不喜。三常念，思惟事。四生畏之，如蛇虎。五睡心怖，寤亦不安。六常有。七命之，狂怖死。八短命因。九身命於地
《五道》：人喜者，後生作水上蜉蝣之，朝生暮死。《大》：佛言生有十罪。一心常毒，世世不。二生憎，眼不喜。三常念，思惟事。四生畏之，如蛇虎。五睡心怖，寤亦不安。六常有。七命之，狂怖死。八短命因。九身命於地
指荼毘后之遗骨；或指经荼毘后，将遗骨分置多处者。如释迦佛之舍利，为碎身舍利。另如多宝塔中之多宝佛舍利则为全身舍利。〔菩萨处胎经卷三常无常品、法苑珠林卷四十〕（参阅「舍利」3495）p5538
指荼毘后之遗骨；或指经荼毘后，将遗骨分置多处者。如释迦佛之舍利，为碎身舍利。另如多宝塔中之多宝佛舍利则为全身舍利。〔菩萨处胎经卷三常无常品、法苑珠林卷四十〕（参阅「舍利」3495）p5538