佛教 六即佛什么意思
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篇首语:举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理,主要介绍了佛教 六即佛什么意思相关的知识,希望对你有一定的参考价值。
(名数)天台观行疏就佛而判六即:一、理佛,即理即位之佛,于三恶之众生身,无一毫之修善,唯具佛性者。二、名字佛,即名字即位之佛。宿福之人天,仅闻佛之名字者。三、观行佛,即观行即位之佛。四、相似佛,即相似即位之佛,于十信之位,彷佛证佛理而与真解同者。五、分证佛,即分真即位之佛,由初住至已上等觉,渐次破一品之无明,证一分之中道者。六、究竟佛,即究竟即位之佛,于妙觉之位,觉道究竟者。理佛即是名字佛,乃至即是究竟佛也。彼此六佛互相即,故云即。今但就佛而论六即,就实则十界悉具六即。观经疏妙宗钞上曰:「应知六即之义不专在佛,一切假实三乘人天,下至蛣蜣地狱色心,皆须六即辨其初后,所谓理蛣蜣乃至究竟蛣蜣,今释教主故就佛辨。」相关参考
意思为:见六即条。
为天台宗圆教修行之位次。乃「六即」中之第二位。即从善知识处或经典上,听闻一实菩提之说,而于名字(名言概念)之中通达解了妙理,知一切诸法皆是佛法之行位。〔摩诃止观卷一下〕(参阅「六即」1275)p225
为天台宗圆教修行之位次。乃「六即」中之第二位。即从善知识处或经典上,听闻一实菩提之说,而于名字(名言概念)之中通达解了妙理,知一切诸法皆是佛法之行位。〔摩诃止观卷一下〕(参阅「六即」1275)p225
为天台宗圆教修行之位次。乃「六即」中之第二位。即从善知识处或经典上,听闻一实菩提之说,而于名字(名言概念)之中通达解了妙理,知一切诸法皆是佛法之行位。〔摩诃止观卷一下〕(参阅「六即」1275)p225
为天台宗圆教修行之位次。乃「六即」中之第二位。即从善知识处或经典上,听闻一实菩提之说,而于名字(名言概念)之中通达解了妙理,知一切诸法皆是佛法之行位。〔摩诃止观卷一下〕(参阅「六即」1275)p225
意思为:又作即心是佛,或即心成佛,是此心就是佛的意思。
指虽本具佛性,因不能了知而轮回生死之位。又作理即、理佛、素法身。天台所立圆教六即位之一。从凡至圣分为六位,理即为初位。所谓理即,以一切众生皆具中道佛性为理,此理具之位与证得究竟之佛果相即不二是为即,如
指虽本具佛性,因不能了知而轮回生死之位。又作理即、理佛、素法身。天台所立圆教六即位之一。从凡至圣分为六位,理即为初位。所谓理即,以一切众生皆具中道佛性为理,此理具之位与证得究竟之佛果相即不二是为即,如
指虽本具佛性,因不能了知而轮回生死之位。又作理即、理佛、素法身。天台所立圆教六即位之一。从凡至圣分为六位,理即为初位。所谓理即,以一切众生皆具中道佛性为理,此理具之位与证得究竟之佛果相即不二是为即,如
指虽本具佛性,因不能了知而轮回生死之位。又作理即、理佛、素法身。天台所立圆教六即位之一。从凡至圣分为六位,理即为初位。所谓理即,以一切众生皆具中道佛性为理,此理具之位与证得究竟之佛果相即不二是为即,如