佛教 三清净心什么意思
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篇首语：路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 三清净心什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
又作三种随顺菩提门法。清净，离垢离障之义，指远离障碍菩提之烦恼心。乃依智慧、慈悲、方便三门而发起之三种清净心，即：(一)无染清净心，依智慧门，不求自乐，远离贪著自身之心。(二)安清净心，依慈悲门，拔除一切众生之苦，远离无安众生之心。(三)乐清净心，依方便门，怜悯一切众生，远离供养恭敬自身之心，而令众生得菩提常乐。增进此三种心，即可成就妙乐胜真心。〔往生论、往生论注卷下、往生要集卷中末〕 p615相关参考
十种净心意乐瑜伽四十八卷三页云：复由余十净心意乐，作意思惟，成上品故，极圆满故，过增上戒住，入增上心住。何等为十？一者、作意思惟：我于十种净心意乐，已得清净。二者、作意思惟：我于十种净心意乐，已清净故
三牟尼业及三清净业俱舍论十六卷三页云：又经中说：有三牟尼。又经中言：有三清净俱身语意。相各云何？颂曰：无学身语业、即意三牟尼。三清净，应知、即诸三妙行。论曰：无学身语业、名身语牟尼。意牟尼、即无学意，
三牟尼业及三清净业俱舍论十六卷三页云：又经中说：有三牟尼。又经中言：有三清净俱身语意。相各云何？颂曰：无学身语业、即意三牟尼。三清净，应知、即诸三妙行。论曰：无学身语业、名身语牟尼。意牟尼、即无学意，
（书名）一卷，南山道宣著。本书之注述如下：净心诫观法科一卷，宋允堪述。净心诫观法发真钞六卷，宋允堪述，日本慧光合。
（书名）一卷，南山道宣著。本书之注述如下：净心诫观法科一卷，宋允堪述。净心诫观法发真钞六卷，宋允堪述，日本慧光合。
（书名）一卷，南山道宣著。本书之注述如下：净心诫观法科一卷，宋允堪述。净心诫观法发真钞六卷，宋允堪述，日本慧光合。
（书名）一卷，南山道宣著。本书之注述如下：净心诫观法科一卷，宋允堪述。净心诫观法发真钞六卷，宋允堪述，日本慧光合。
染净心证成唯识论四卷六页云：又契经说：心杂染故；有情杂染。心清净故；有情清净。若无此识；彼染净心，不应有故。谓染净法，以心为本，因心而生，依心住故，心受彼熏，持彼种故。然杂染法，略有三种。烦恼、业、果
染净心证成唯识论四卷六页云：又契经说：心杂染故；有情杂染。心清净故；有情清净。若无此识；彼染净心，不应有故。谓染净法，以心为本，因心而生，依心住故，心受彼熏，持彼种故。然杂染法，略有三种。烦恼、业、果
意思为：自性清净心。