佛教 三细六粗什么意思
Posted 一下吧
篇首语：尺有所短；寸有所长。物有所不足；智有所不明。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 三细六粗什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
语出大乘起信论。根本无明起动真如，现出生灭流转之妄法（迷之现象），其相状有三细与六粗（九相）之别。细者，无心王与心所之分，其相微细难测；粗者，心王与心所相应，其作用之相粗显。相关参考
又作转相、见相。三细之一，九相之一。依前之业相，转而成为能见之相。此相既有动作，亦有能见之相；然此位之境界甚微细，犹不能辨，故以细称之。〔大乘起信论义疏卷上之下〕（参阅「三细六粗」617）p4295
又作转相、见相。三细之一，九相之一。依前之业相，转而成为能见之相。此相既有动作，亦有能见之相；然此位之境界甚微细，犹不能辨，故以细称之。〔大乘起信论义疏卷上之下〕（参阅「三细六粗」617）p4295
又作转相、见相。三细之一，九相之一。依前之业相，转而成为能见之相。此相既有动作，亦有能见之相；然此位之境界甚微细，犹不能辨，故以细称之。〔大乘起信论义疏卷上之下〕（参阅「三细六粗」617）p4295
又作转相、见相。三细之一，九相之一。依前之业相，转而成为能见之相。此相既有动作，亦有能见之相；然此位之境界甚微细，犹不能辨，故以细称之。〔大乘起信论义疏卷上之下〕（参阅「三细六粗」617）p4295
（术语）起信论所明。三细者，根本无明相也。六麤者，枝末无明之相也。见三细条与六麤条。
（术语）起信论所明。三细者，根本无明相也。六麤者，枝末无明之相也。见三细条与六麤条。
为大乘起信论所说三细之一。又作现相、境相、现识。依起信论之说，根本无明动摇无明时所现出生灭流转之妄法，其相状有三细与六粗两类，其中，三细之第三相即境界相，乃缘三细之第二相「能见相」所现之一切境界。犹如
为大乘起信论所说三细之一。又作现相、境相、现识。依起信论之说，根本无明动摇无明时所现出生灭流转之妄法，其相状有三细与六粗两类，其中，三细之第三相即境界相，乃缘三细之第二相「能见相」所现之一切境界。犹如
即从根本无明中，生起更为粗显之种种烦恼。又作枝末不觉。乃「根本无明」之对称。起信论疏笔削记卷三（大四四‧三○九中）：「于中有根本枝末之异，枝末复有三细六麤。此谓依根本无明生起业相、能见相、境界相等三细
即从根本无明中，生起更为粗显之种种烦恼。又作枝末不觉。乃「根本无明」之对称。起信论疏笔削记卷三（大四四‧三○九中）：「于中有根本枝末之异，枝末复有三细六麤。此谓依根本无明生起业相、能见相、境界相等三细