佛教 三途之川什么意思
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篇首语：锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 三途之川什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
又作三途河、三濑川、渡河、葬头河。即一般所谓之奈河津。位于通往冥土之途中；相传人死后初七日，必须渡过此处，此处有缓急不同之三濑，即山水濑、江深渊、有桥渡。由于生前所造业之不同而渡不同之濑，此三濑即称三途。于此河畔有一大树，大树名为衣领树，树上住有二鬼，即夺衣婆与悬衣翁，专门夺取死者之衣服而悬挂于衣领树上，由于生前罪过之轻重不同，则树枝下垂之高低弯度亦因之有别。此为十王经所说。然该经被学界推定为伪经，故此说并非印度所固有。 p620相关参考
地藏菩萨发心因缘十王经有「三途河」之说，谓罪人死后须经地狱三途河始通往冥土，河有三濑，即山水濑、江深渊、有桥渡；罪人依生前所造业之不同而渡不同之濑。此三途河即称奈河津。（参阅「三途之川」620）p31
地藏菩萨发心因缘十王经有「三途河」之说，谓罪人死后须经地狱三途河始通往冥土，河有三濑，即山水濑、江深渊、有桥渡；罪人依生前所造业之不同而渡不同之濑。此三途河即称奈河津。（参阅「三途之川」620）p31
地藏菩萨发心因缘十王经有「三途河」之说，谓罪人死后须经地狱三途河始通往冥土，河有三濑，即山水濑、江深渊、有桥渡；罪人依生前所造业之不同而渡不同之濑。此三途河即称奈河津。（参阅「三途之川」620）p31
地藏菩萨发心因缘十王经有「三途河」之说，谓罪人死后须经地狱三途河始通往冥土，河有三濑，即山水濑、江深渊、有桥渡；罪人依生前所造业之不同而渡不同之濑。此三途河即称奈河津。（参阅「三途之川」620）p31
（杂名）地狱三途之川也。川有三濑，罪人至此谓奈处可渡，故名奈河。十王经曰：「前大河即是葬头，见渡亡人，名奈河津。」
（杂名）地狱三途之川也。川有三濑，罪人至此谓奈处可渡，故名奈河。十王经曰：「前大河即是葬头，见渡亡人，名奈河津。」
（杂名）地狱三途之川也。川有三濑，罪人至此谓奈处可渡，故名奈河。十王经曰：「前大河即是葬头，见渡亡人，名奈河津。」
（杂名）地狱三途之川也。川有三濑，罪人至此谓奈处可渡，故名奈河。十王经曰：「前大河即是葬头，见渡亡人，名奈河津。」
（人名）佛灭后大阿罗汉有大悲心常悲三途之众生而啼泣，故名泪堕尊者。观经玄义分传通记一曰：「泪堕尊者，悲三途众生苦。」同糅钞七曰：「泪堕尊者，灭后大罗汉也。得宿命智，见自身过去堕狱等。想像一切众生三途
（人名）佛灭后大阿罗汉有大悲心常悲三途之众生而啼泣，故名泪堕尊者。观经玄义分传通记一曰：「泪堕尊者，悲三途众生苦。」同糅钞七曰：「泪堕尊者，灭后大罗汉也。得宿命智，见自身过去堕狱等。想像一切众生三途