佛教 六大法性什么意思
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(术语)地等六大有相性之二面。凡眼所见者,惟其事相,事事差别而不相融。圣智所见者,为其法性一味平等也。相关参考
梵语prthivī-dhātu。四大之一,六大之一。即造一切色法之四种要素之一。其法性为(a,阿)字,显色为黄,形色为方,触尘为坚,业用为持,字义为本不生。(参阅「六大」1251、「四大」1649)p
梵语prthivī-dhātu。四大之一,六大之一。即造一切色法之四种要素之一。其法性为(a,阿)字,显色为黄,形色为方,触尘为坚,业用为持,字义为本不生。(参阅「六大」1251、「四大」1649)p
梵语prthivī-dhātu。四大之一,六大之一。即造一切色法之四种要素之一。其法性为(a,阿)字,显色为黄,形色为方,触尘为坚,业用为持,字义为本不生。(参阅「六大」1251、「四大」1649)p
梵语prthivī-dhātu。四大之一,六大之一。即造一切色法之四种要素之一。其法性为(a,阿)字,显色为黄,形色为方,触尘为坚,业用为持,字义为本不生。(参阅「六大」1251、「四大」1649)p
(名数)地等六大之神灵也。
(名数)地等六大之神灵也。
为密教所立三大之一。即六大无碍之义。谓地、水、火、风、空、识等六大乃诸法之体性。六大遍满法界,虽一尘一毛亦必具有六大,无一不为六大所造者。此乃就其普遍之义而称六大,就诸法之所依而称体大。(参阅「六大」
为密教所立三大之一。即六大无碍之义。谓地、水、火、风、空、识等六大乃诸法之体性。六大遍满法界,虽一尘一毛亦必具有六大,无一不为六大所造者。此乃就其普遍之义而称六大,就诸法之所依而称体大。(参阅「六大」
即佛世时古代印度之十六大国。据长阿含卷五阇尼沙经所列,十六大国即:(一)鸯伽(梵Avga),(二)摩竭陀(梵Magadha),(三)迦尸(梵Kāśi),(四)居萨罗(梵Kośala或Kosala),(
即佛世时古代印度之十六大国。据长阿含卷五阇尼沙经所列,十六大国即:(一)鸯伽(梵Avga),(二)摩竭陀(梵Magadha),(三)迦尸(梵Kāśi),(四)居萨罗(梵Kośala或Kosala),(