佛教 三无明什么意思
Posted 凡夫
篇首语：生气是拿别人做错的事来惩罚自己。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 三无明什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
为佛说决定义经所举凡夫之三种无明。即：(一)痴无明，凡夫愚痴暗钝，无所明了，于正法不能生信，唯随邪师邪教，妄执倒见，故称痴无明。(二)迷无明，凡夫昏迷不了，惑于五尘等境，不能观察其患，且起贪染之心，故称迷无明。(三)颠无明，凡夫无所明了，于正法起邪倒见，常计无常、乐计非乐，故称颠无明。 p628相关参考
即从根本无明中，生起更为粗显之种种烦恼。又作枝末不觉。乃「根本无明」之对称。起信论疏笔削记卷三（大四四‧三○九中）：「于中有根本枝末之异，枝末复有三细六麤。此谓依根本无明生起业相、能见相、境界相等三细
即从根本无明中，生起更为粗显之种种烦恼。又作枝末不觉。乃「根本无明」之对称。起信论疏笔削记卷三（大四四‧三○九中）：「于中有根本枝末之异，枝末复有三细六麤。此谓依根本无明生起业相、能见相、境界相等三细
即从根本无明中，生起更为粗显之种种烦恼。又作枝末不觉。乃「根本无明」之对称。起信论疏笔削记卷三（大四四‧三○九中）：「于中有根本枝末之异，枝末复有三细六麤。此谓依根本无明生起业相、能见相、境界相等三细
即从根本无明中，生起更为粗显之种种烦恼。又作枝末不觉。乃「根本无明」之对称。起信论疏笔削记卷三（大四四‧三○九中）：「于中有根本枝末之异，枝末复有三细六麤。此谓依根本无明生起业相、能见相、境界相等三细
意思为：一、缠无明，缠即缠缚，谓由于此无明之惑的缠缚，使人不能出离生死；二、随眠无明，谓无明烦恼长时随逐眠伏于第八阿赖耶识中；三、相应无明，谓意识缘于六尘之境，识与境相应，而起无明烦恼；四、独头无明，
无明与贪爱相和而生我，故以无明喻为父，贪爱喻为母。天台四教仪（大四六‧七八○上）：「永别无明父母，究竟登涅槃山顶。」〔楞伽经卷三〕p5096
无明与贪爱相和而生我，故以无明喻为父，贪爱喻为母。天台四教仪（大四六‧七八○上）：「永别无明父母，究竟登涅槃山顶。」〔楞伽经卷三〕p5096
无明与贪爱相和而生我，故以无明喻为父，贪爱喻为母。天台四教仪（大四六‧七八○上）：「永别无明父母，究竟登涅槃山顶。」〔楞伽经卷三〕p5096
无明与贪爱相和而生我，故以无明喻为父，贪爱喻为母。天台四教仪（大四六‧七八○上）：「永别无明父母，究竟登涅槃山顶。」〔楞伽经卷三〕p5096
无明为无量惑业苦生起之根源，故称为无明藏。菩萨璎珞本业经卷上（大二四‧一○一六中）：「无明者，名不了一切法，迷法界而起三界业果，是故我言，从无明藏起十三烦恼。」p5096