佛教 六德什么意思
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篇首语：人有知识，则有力矣。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 六德什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
（名数）梵语薄伽梵之六义也。一自在，二炽盛，三端严，四名称，五吉祥，六尊贵。见佛地经论一。相关参考
王所作谛思善顺仪则瑜伽六十一卷六页云：云何名王所作谛思善顺仪则？谓有国王，性能究察，能审究察，性能思择，能审思择诸群臣等；于彼彼务机密事中，不堪委任而不委任；堪委任者而委任之。不堪役者而不驱役；堪驱役
王无有放逸专思机务瑜伽六十一卷十页云：云何名王无有放逸专思机务？谓有国王、于应和好所作所成机务等事，能于时时独处空闲，或与智者共正思惟称量观察和好方便。如是于应乖绝所作所成机务等事，于应惠施所作所成机
王专行放逸不思机务瑜伽六十一卷八页云：云何名王专行放逸不思机务？谓有国王、于应和好所作所成机务等事，而不时时独处空闲，或与智者共正思惟称量观察和好方便。如是于应乖绝所作所成机务等事，于应惠施所作所成机
王无有放逸专思机务瑜伽六十一卷十页云：云何名王无有放逸专思机务？谓有国王、于应和好所作所成机务等事，能于时时独处空闲，或与智者共正思惟称量观察和好方便。如是于应乖绝所作所成机务等事，于应惠施所作所成机
王专行放逸不思机务瑜伽六十一卷八页云：云何名王专行放逸不思机务？谓有国王、于应和好所作所成机务等事，而不时时独处空闲，或与智者共正思惟称量观察和好方便。如是于应乖绝所作所成机务等事，于应惠施所作所成机
【典介】《正法念》，元魏・般若流支，又作《正法念》。容包括十善道品、生死品、地品、鬼品、畜生品(包含阿修)、天品(含四王天、三十三天、夜摩天)。全述地、鬼、畜生、天等界，但重置於三界六道的因果及出
【典介】《正法念》，元魏・般若流支，又作《正法念》。容包括十善道品、生死品、地品、鬼品、畜生品(包含阿修)、天品(含四王天、三十三天、夜摩天)。全述地、鬼、畜生、天等界，但重置於三界六道的因果及出
欧洲三十年战争公元前962年，德意志国王在罗马由教皇加冕称帝，创建了德意志民族的神圣罗马帝国。帝国极盛时期，其疆域包括德意志、奥地利、捷克、意大利北部和瑞士等地。可是，到了13世纪末，德意志已经分裂为
欧洲三十年战争公元前962年，德意志国王在罗马由教皇加冕称帝，创建了德意志民族的神圣罗马帝国。帝国极盛时期，其疆域包括德意志、奥地利、捷克、意大利北部和瑞士等地。可是，到了13世纪末，德意志已经分裂为
欧洲三十年战争公元前962年，德意志国王在罗马由教皇加冕称帝，创建了德意志民族的神圣罗马帝国。帝国极盛时期，其疆域包括德意志、奥地利、捷克、意大利北部和瑞士等地。可是，到了13世纪末，德意志已经分裂为