佛教 三道什么意思
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篇首语：世界之大，而能获得最公平分配的是常识。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 三道什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
(一)又作三聚。指惑道、业道、苦道；此三者为生死流转之因果。(一)惑道，又作烦恼道，迷惑恼乱诸法事理之妄心。(二)业道，由妄心所发，乃身口意三业所作。(三)苦道，以惑业为因，招感三界六道之果。道有能通之意，此三者乃由惑起业，由业感苦，于苦复更起惑，辗转相通，生死不绝，故称三道；或以轮转之义，三者轮转不绝，故亦作三道。金光明玄义卷上以十二因缘配当三道，而谓过去之无明、现在之爱、取等三支为烦恼道，过去之行、现在之有等二支为业道，现在之识、名色、六入、触、受，及未来之生、老死等七支为苦道。又天台宗就分段、方便、实报等三报而各说三道之别，即以见思之惑为烦恼道，烦恼润业名为业道，招感界内之生为苦道，此系分段三道；以尘沙惑为烦恼道，无漏之业名为业道，变易生死为苦道，此系方便三道；以无明惑为烦恼道，非漏非无漏之业为业道，彼土变易为苦道，此系实报三道。另据天台圆教之说，三道与法身、般若、解脱等三德，及真性、观照、资成等三轨，彼此融通，圆妙自在，而共成三千三谛圆具之妙法。〔俱舍论卷九、杂阿毘昙心论卷八、瑜伽师地论卷九十三、华严经探玄记卷十三、法华玄义卷五下〕相关参考
意思为：又名轮回三道，或三轮，即烦恼道、业道、苦道。烦恼道又名惑道，即无明贪欲瞋恚等之烦恼妄惑；业道是依著烦恼而产生的种种善恶行为；苦道是因善恶行为而召感未来的生死苦果。道是能通的意思，上述三者能互相
（真言）大日经秘密曼荼罗品所说。净治行者三业之真言也。吽[口*蓝][口*路]，身道真言。诃囉鹤，语道真言。[口*蓝][口*路]，意道真言。大疏十四曰：「此三道真言，即摄如来身语意平等法门。然此三真言
（真言）大日经秘密曼荼罗品所说。净治行者三业之真言也。吽[口*蓝][口*路]，身道真言。诃囉鹤，语道真言。[口*蓝][口*路]，意道真言。大疏十四曰：「此三道真言，即摄如来身语意平等法门。然此三真言
（名数）一、见道，无始已来，初发真无漏智而观谛理，以断一切见惑之位。在声闻乘为世第一法后之预流向，在菩萨乘为初地之入心。二、修道，更观谛理而断一切修惑之位。在声闻乘为预流一来不还之三果，在菩萨乘为初
（名数）一、见道，无始已来，初发真无漏智而观谛理，以断一切见惑之位。在声闻乘为世第一法后之预流向，在菩萨乘为初地之入心。二、修道，更观谛理而断一切修惑之位。在声闻乘为预流一来不还之三果，在菩萨乘为初
生>>生之罪，能令生三道，若生人中得二果：一者短命，二者多病。>>生何故受地苦？以其生苦生故，所以身命地苦皆切已。>>生何故出畜生？以生有慈恻，行乖人，故地罪受畜生身。>>生何故鬼？以其生必惶心，著滋
生>>生之罪，能令生三道，若生人中得二果：一者短命，二者多病。>>生何故受地苦？以其生苦生故，所以身命地苦皆切已。>>生何故出畜生？以生有慈恻，行乖人，故地罪受畜生身。>>生何故鬼？以其生必惶心，著滋
生>>生之罪，能令生三道，若生人中得二果：一者短命，二者多病。>>生何故受地苦？以其生苦生故，所以身命地苦皆切已。>>生何故出畜生？以生有慈恻，行乖人，故地罪受畜生身。>>生何故鬼？以其生必惶心，著滋