佛教 六时不断什么意思
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（术语）每日昼夜六时勤行佛事而不断绝也。相关参考
谓长时间相续不断的念佛。又作不断念佛。即固定时日或于二六时中，不间断地诵念弥陀名号。为净土宗之修习法。相当于四种三昧中之常行三昧。此法乃依据观无量寿经（大一二‧三四六上）：「如是至心，令声不绝，具足十
谓长时间相续不断的念佛。又作不断念佛。即固定时日或于二六时中，不间断地诵念弥陀名号。为净土宗之修习法。相当于四种三昧中之常行三昧。此法乃依据观无量寿经（大一二‧三四六上）：「如是至心，令声不绝，具足十
谓长时间相续不断的念佛。又作不断念佛。即固定时日或于二六时中，不间断地诵念弥陀名号。为净土宗之修习法。相当于四种三昧中之常行三昧。此法乃依据观无量寿经（大一二‧三四六上）：「如是至心，令声不绝，具足十
谓长时间相续不断的念佛。又作不断念佛。即固定时日或于二六时中，不间断地诵念弥陀名号。为净土宗之修习法。相当于四种三昧中之常行三昧。此法乃依据观无量寿经（大一二‧三四六上）：「如是至心，令声不绝，具足十
（仪式）唐善导往生礼赞中有六时礼赞之文。昼夜六时礼赞弥陀之偈颂也。书中亦有续为六字礼赞之文。又六时勤此礼赞，故曰六时礼赞。
（仪式）唐善导往生礼赞中有六时礼赞之文。昼夜六时礼赞弥陀之偈颂也。书中亦有续为六字礼赞之文。又六时勤此礼赞，故曰六时礼赞。
（杂语）一昼夜十二时也。是我国之历法。若印度则为六时或八时。虚堂录曰：「二六时中，抛三作两。」应庵录曰：「二六时中，一动一静。」
（杂语）一昼夜十二时也。是我国之历法。若印度则为六时或八时。虚堂录曰：「二六时中，抛三作两。」应庵录曰：「二六时中，一动一静。」
意思为：昼三时与夜三时，合称为六时。昼三时是晨朝日中日没；夜三时是初夜中夜后夜。
（仪式）六时勤行之三昧修法也。念佛忏法等，一心勤佛事，谓之三昧。