佛教 三种身什么意思
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篇首语：学而时习之，不亦说乎？本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 三种身什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
身，即聚集之义。大乘五蕴论以名、句、文为三种身，即：(一)名身，依事立名，名诠自性，是为名身。(二)句身，梵文之文法系由众语和合成句，如菩为一字，提为一字，若二字和合，称为菩提。故句诠差别，是为句身。(三)文身，文即文字，为名、句二法所依。 p653相关参考
止息生死轮回之苦。「一切皆苦」，为佛教根本思想之一，若能脱离身心诸苦，即能了生死、至涅槃。如老、病、死等三种身苦，与贪、瞋、痴等三种心苦，乃佛教所立「身心之苦」的典型代表。（参阅「苦」3942）p41
止息生死轮回之苦。「一切皆苦」，为佛教根本思想之一，若能脱离身心诸苦，即能了生死、至涅槃。如老、病、死等三种身苦，与贪、瞋、痴等三种心苦，乃佛教所立「身心之苦」的典型代表。（参阅「苦」3942）p41
止息生死轮回之苦。「一切皆苦」，为佛教根本思想之一，若能脱离身心诸苦，即能了生死、至涅槃。如老、病、死等三种身苦，与贪、瞋、痴等三种心苦，乃佛教所立「身心之苦」的典型代表。（参阅「苦」3942）p41
止息生死轮回之苦。「一切皆苦」，为佛教根本思想之一，若能脱离身心诸苦，即能了生死、至涅槃。如老、病、死等三种身苦，与贪、瞋、痴等三种心苦，乃佛教所立「身心之苦」的典型代表。（参阅「苦」3942）p41
四种身瑜伽三卷十一页云：四种身者，谓恒相续，不恒相续，有自然光，无自然光。
四种身瑜伽三卷十一页云：四种身者，谓恒相续，不恒相续，有自然光，无自然光。
一种身一种想如七识住中说。二解 集异门论十七卷八页云：一种身者：谓彼有情，有一显色身，一种相，一种形。无种种显色，无种种相，无种种形。故名一种身。一种想者：谓彼有情，唯有乐想。故名一种想。
十种身资具瑜伽二卷十页云：云何十种身资具？一、食，二、饮，三、乘，四、衣，五、庄严具，六、歌笑舞乐，七、香鬘涂末，八、什物之具，九、照明，十、男女受行。