佛教 三种常什么意思
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大乘庄严经论卷三菩提品以法身、报身、应身三身为具有恒常性之三法。即：(一)本性常，谓法身本性常住，无生无灭。(二)不断常，谓报身常依法身，无有间断。(三)相续常，谓应身于十方世界没已，复现化无穷。 p656相关参考
（名数）智度论所说：一、如菩萨自百岁经八万劫，至于入灭，长时间之无变化，谓之常，非真常也。二、常住不坏为常，是真常也。
（名数）智度论所说：一、如菩萨自百岁经八万劫，至于入灭，长时间之无变化，谓之常，非真常也。二、常住不坏为常，是真常也。
努力，应该是一种常有的状态终于有一天，20岁的实习生跑过来说：“星姐，你看，这个报告要怎么做？”我回头，霹雳巴拉的讲一顿，再回过头，突然想起这个画面和几年前那么的像。那时候，我22岁吧，一路冲刺一样的
努力，应该是一种常有的状态终于有一天，20岁的实习生跑过来说：“星姐，你看，这个报告要怎么做？”我回头，霹雳巴拉的讲一顿，再回过头，突然想起这个画面和几年前那么的像。那时候，我22岁吧，一路冲刺一样的
意思为：阿修罗的简称，是一种常与帝释天战斗的鬼神。
意思为：迦罗频伽或迦陵频伽的简称，鸟名，华译为妙音鸟，是一种常住在极乐世界的鸟儿。
三种治闇光明治三种闇如光明相有三种中说。
三种治闇光明治三种闇如光明相有三种中说。
三种欲生三种乐生依三求立瑜伽五卷七页云：问：何故建立三种欲生，三种乐生耶？答：由三种求故。一、欲求。二、有求。三、梵行求。谓若诸沙门，或婆罗门，堕欲求者，一切皆有三种欲生。更无增过。若诸沙门，或婆罗门
三种欲生三种乐生依三求立瑜伽五卷七页云：问：何故建立三种欲生，三种乐生耶？答：由三种求故。一、欲求。二、有求。三、梵行求。谓若诸沙门，或婆罗门，堕欲求者，一切皆有三种欲生。更无增过。若诸沙门，或婆罗门