佛教 三种意生身什么意思
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通教登地菩萨得如幻三昧,能示现无量自在神通,普入一切佛刹,随意无碍,意欲至彼,身亦随至,故称意生身。据楞伽经卷三之一切佛语心品载,通教菩萨有三种意生身,即:(一)三昧乐正受意生身,三昧为梵语 samādhi 之音译,以定性为乐,异于苦乐等受,故意译为正受。谓三昧乐正受,乃华梵双举。通教第三、第四、第五地菩萨修三昧时,证得真空寂灭之乐,普入一切佛刹,随意无碍。(二)觉法自性性意生身,通教第八地菩萨觉了一切诸法自性之性,如幻如化,悉无所有,以无量神力普入一切佛刹,迅疾如意,自在无碍。(三)种类俱生无行作意生身,通教第九、第十地菩萨觉知一切法皆是佛法,若得一身,无量身一时普现,如镜中之像,随诸种类而得俱生,虽现众像,而无作为。 p660相关参考
二种意所生身瑜伽九十六卷二十四页云:复有二种意所生身。一者、色界意所生身,二、无色界意所生身,谓由定地意门方便,而能集成。二生身故。
(术语)又曰意成身。由Manomaya译之。初地以上之菩萨身。为众生济度如意受生而得之身,故名。胜鬘经曰:「大力菩萨意生身。」宝窟中末曰:「意生身是初地已上一切菩萨。彼人受生,无碍自在。如心如意,名
(术语)又曰意成身。由Manomaya译之。初地以上之菩萨身。为众生济度如意受生而得之身,故名。胜鬘经曰:「大力菩萨意生身。」宝窟中末曰:「意生身是初地已上一切菩萨。彼人受生,无碍自在。如心如意,名
(术语)又曰意成身。由Manomaya译之。初地以上之菩萨身。为众生济度如意受生而得之身,故名。胜鬘经曰:「大力菩萨意生身。」宝窟中末曰:「意生身是初地已上一切菩萨。彼人受生,无碍自在。如心如意,名
(术语)又曰意成身。由Manomaya译之。初地以上之菩萨身。为众生济度如意受生而得之身,故名。胜鬘经曰:「大力菩萨意生身。」宝窟中末曰:「意生身是初地已上一切菩萨。彼人受生,无碍自在。如心如意,名
意思为:又叫做意成身,初地以上的菩萨,为了济度众生而如意受生之身。
梵语mano-maya-kāya。又作意成身、意成色身、摩[少/兔]化身、摩奴末耶身。非父母所生之身体,乃初地以上之菩萨为济度众生,依「意」所化生之身。此外,中有之身、劫初之人、色界、无色界、变化身、
梵语mano-maya-kāya。又作意成身、意成色身、摩[少/兔]化身、摩奴末耶身。非父母所生之身体,乃初地以上之菩萨为济度众生,依「意」所化生之身。此外,中有之身、劫初之人、色界、无色界、变化身、
三种意如意差别多种中说。
三种意如意差别多种中说。