佛教 三种睡眠什么意思
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睡眠，使心闇昧之精神作用。依天亲之遗教经论所立，睡眠之起有三种原因，即：(一)从食而起，(二)从时节而起，(三)从心而起。前二者是阿罗汉眠，可用精进对治之，如白昼则勤心修习善法，初夜、后夜亦不可废，于中夜可诵经，毋以睡眠而令一生虚度。对治从心起之睡眠，其方法有二：(一)以思惟观察对治，观诸生灭坏五阴，念无常之火烧诸世间，求禅定智慧以求自度。(二)以净戒对治，即禅定相应心戒，于色、声等六境安住自心，能令自地清净庄严，亦令他地无过。〔增一阿含经卷三十一、佛本行集经卷五十九〕（参阅「睡眠」5538） p661相关参考
（名数）睡眠之起，有三种之因。即食，时节，心是也。
睡眠通三性大毗婆沙论三十七卷九页云：睡眠当言善耶，不善耶，无记耶？答：睡眠应言或善或不善或无记。谓睡眠时心心所法、有三种故。云何善？谓善心睡眠，惛微而转，心昧略性，由彼觉时，于诸善事，好行串习；故睡梦
睡眠通三性大毗婆沙论三十七卷九页云：睡眠当言善耶，不善耶，无记耶？答：睡眠应言或善或不善或无记。谓睡眠时心心所法、有三种故。云何善？谓善心睡眠，惛微而转，心昧略性，由彼觉时，于诸善事，好行串习；故睡梦
能妨碍参禅修行之三种匮乏，即：衣不足、食不足、睡眠不足。坐禅用心记（大八二‧四一二下）：「衣不足、食不足、睡眠不足，是名三不足，皆退惰因缘也。」p528
能妨碍参禅修行之三种匮乏，即：衣不足、食不足、睡眠不足。坐禅用心记（大八二‧四一二下）：「衣不足、食不足、睡眠不足，是名三不足，皆退惰因缘也。」p528
（术语）不定地法之一。使心闇昧之精神作用也。意识惛熟，谓为睡。五识闇冥而不恸，谓为眠。心所之一。属于烦恼。于五盖中，名为睡眠盖。于五欲中，谓为睡眠欲。释氏要览曰：「卧之垂熟也，此是心所法中四不定一也
（术语）不定地法之一。使心闇昧之精神作用也。意识惛熟，谓为睡。五识闇冥而不恸，谓为眠。心所之一。属于烦恼。于五盖中，名为睡眠盖。于五欲中，谓为睡眠欲。释氏要览曰：「卧之垂熟也，此是心所法中四不定一也
（术语）不定地法之一。使心闇昧之精神作用也。意识惛熟，谓为睡。五识闇冥而不恸，谓为眠。心所之一。属于烦恼。于五盖中，名为睡眠盖。于五欲中，谓为睡眠欲。释氏要览曰：「卧之垂熟也，此是心所法中四不定一也