佛教 六相圆融什么意思
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（术语）见六相条。相关参考
为六相之一。据华严五教章卷四所释，由诸缘而成一缘起之法，是为成相；譬如屋舍，由椽瓦等而成。（参阅「六相」1280、「六相圆融」1280）p2925
为六相之一。据华严五教章卷四所释，由诸缘而成一缘起之法，是为成相；譬如屋舍，由椽瓦等而成。（参阅「六相」1280、「六相圆融」1280）p2925
为六相之一。据华严五教章卷四所释，由诸缘而成一缘起之法，是为成相；譬如屋舍，由椽瓦等而成。（参阅「六相」1280、「六相圆融」1280）p2925
为六相之一。据华严五教章卷四所释，由诸缘而成一缘起之法，是为成相；譬如屋舍，由椽瓦等而成。（参阅「六相」1280、「六相圆融」1280）p2925
为华严宗「十玄缘起」所依之十项要目。十玄缘起与「六相圆融」并为华严宗基本教义「法界缘起」之核心内容。法界缘起即在说明宇宙一切现象界事事物物间相即相入而又圆融无碍之和谐关系，此种「一」与「多」相即相入、
为华严宗「十玄缘起」所依之十项要目。十玄缘起与「六相圆融」并为华严宗基本教义「法界缘起」之核心内容。法界缘起即在说明宇宙一切现象界事事物物间相即相入而又圆融无碍之和谐关系，此种「一」与「多」相即相入、
为华严宗「十玄缘起」所依之十项要目。十玄缘起与「六相圆融」并为华严宗基本教义「法界缘起」之核心内容。法界缘起即在说明宇宙一切现象界事事物物间相即相入而又圆融无碍之和谐关系，此种「一」与「多」相即相入、
为华严宗「十玄缘起」所依之十项要目。十玄缘起与「六相圆融」并为华严宗基本教义「法界缘起」之核心内容。法界缘起即在说明宇宙一切现象界事事物物间相即相入而又圆融无碍之和谐关系，此种「一」与「多」相即相入、
（流派）为依学十地论之宗，故名。此论谈六相圆融，明一乘佛性，虽同华严，而立三祇成佛，不许一念成佛是故非圆教也。十地论者，与华严经第六会十地之一品，别行之十地经释论也，有坚慧，金刚军，世亲之诸论，今所
（流派）为依学十地论之宗，故名。此论谈六相圆融，明一乘佛性，虽同华严，而立三祇成佛，不许一念成佛是故非圆教也。十地论者，与华严经第六会十地之一品，别行之十地经释论也，有坚慧，金刚军，世亲之诸论，今所