佛教 六众生什么意思
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篇首语：知识，只有知识，才能使人成为自由的人和伟大的人。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 六众生什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
（名数）眼等六根以譬狗等六畜也。杂阿含经四十三曰：「譬如士夫游空宅中，得六种众生：一者得狗，即执其狗系著一处；次得其鸟；次得毒蛇；次得野干；次得失收摩罗；次得猕猴。得斯众生悉缚一处，其狗者乐欲入村；其鸟者常欲飞空；其蛇者常欲入穴；其野干者乐向冢间；失收摩罗者常欲入海；猕猴者欲入山林。此六众生悉系一处，所乐不同。各各嗜欲到所安处，各各不相乐。于他处而系缚故，各用其力向所乐方，而不能脱。（中略）六众生者譬犹六根，坚柱者譬身念处，若善修习身念处有念不念色，见可爱色则不生著，不可爱色则不生厌，耳声鼻香舌味身触意法，于可意法则不求欲，不可意法则不生厌是故比丘当勤修习多住身念处。」（身念处，身之不净观也）。俱舍论三十引此经，谓之六生喻经。相关参考
（杂语）以六众生喻六根也。俱舍论三十谓之六生喻经。见六众生条。
（杂语）以六众生喻六根也。俱舍论三十谓之六生喻经。见六众生条。
即十二因缘。说众生涉历三世而轮回六道之次第缘起。（参阅「十二因缘」337）p189
即十二因缘。说众生涉历三世而轮回六道之次第缘起。（参阅「十二因缘」337）p189
迷之境界。指众生轮回转生的三界六道之世界。三界，即众生所居之欲界、色界、无色界；六道，即地狱、饿鬼、畜生、阿修罗、人、天等六道。〔菩提心论〕（参阅「三界」584、「六道」1298）p4332
迷之境界。指众生轮回转生的三界六道之世界。三界，即众生所居之欲界、色界、无色界；六道，即地狱、饿鬼、畜生、阿修罗、人、天等六道。〔菩提心论〕（参阅「三界」584、「六道」1298）p4332
迷之境界。指众生轮回转生的三界六道之世界。三界，即众生所居之欲界、色界、无色界；六道，即地狱、饿鬼、畜生、阿修罗、人、天等六道。〔菩提心论〕（参阅「三界」584、「六道」1298）p4332
迷之境界。指众生轮回转生的三界六道之世界。三界，即众生所居之欲界、色界、无色界；六道，即地狱、饿鬼、畜生、阿修罗、人、天等六道。〔菩提心论〕（参阅「三界」584、「六道」1298）p4332
以草木于旱时缺乏雨水而行将枯槁，喻指惑染之凡夫无法益之滋润，以致法身慧命濒临枯竭之状态。妙法莲华经药草喻品（大九‧二○上）：「犹如大云，充润一切枯槁众生。」道宣述教诫律仪（大四五‧八六九中）：「内乖菩
以草木于旱时缺乏雨水而行将枯槁，喻指惑染之凡夫无法益之滋润，以致法身慧命濒临枯竭之状态。妙法莲华经药草喻品（大九‧二○上）：「犹如大云，充润一切枯槁众生。」道宣述教诫律仪（大四五‧八六九中）：「内乖菩