佛教 王宫会什么意思
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为观无量寿经二会之一。佛初临王宫,为韦提希夫人讲说本经一部,是为王宫会。后还至耆阇崛山,复为阿难等大众宣说,是为耆阇会。 p1511相关参考
为观无量寿经二会之一。佛初临王宫,为韦提希夫人讲说本经一部,是为王宫会。后还至耆阇崛山,复为阿难等大众宣说,是为耆阇会。p1511
即唐代善导于观无量寿佛经疏中,将观无量寿经(略称观经)王宫会之经文重新分科所分出之一科。观经共有王宫会与灵山会(耆阇会)二会,王宫会占全部经文之大半。历来科判经文多分为序分、正宗分、流通分三部分,即所
即唐代善导于观无量寿佛经疏中,将观无量寿经(略称观经)王宫会之经文重新分科所分出之一科。观经共有王宫会与灵山会(耆阇会)二会,王宫会占全部经文之大半。历来科判经文多分为序分、正宗分、流通分三部分,即所
即唐代善导于观无量寿佛经疏中,将观无量寿经(略称观经)王宫会之经文重新分科所分出之一科。观经共有王宫会与灵山会(耆阇会)二会,王宫会占全部经文之大半。历来科判经文多分为序分、正宗分、流通分三部分,即所
即唐代善导于观无量寿佛经疏中,将观无量寿经(略称观经)王宫会之经文重新分科所分出之一科。观经共有王宫会与灵山会(耆阇会)二会,王宫会占全部经文之大半。历来科判经文多分为序分、正宗分、流通分三部分,即所
位于韩国全罗北道益山郡金马面。塔之详细史实不详,因其所在地称王宫面、王宫里,故称此塔为王宫塔。石塔高五层,约八公尺余,造型优雅,足以使人回想当时文化之隆盛。其造立年代,有依其现况而谓系百济帝释寺之遗物
位于韩国全罗北道益山郡金马面。塔之详细史实不详,因其所在地称王宫面、王宫里,故称此塔为王宫塔。石塔高五层,约八公尺余,造型优雅,足以使人回想当时文化之隆盛。其造立年代,有依其现况而谓系百济帝释寺之遗物
位于韩国全罗北道益山郡金马面。塔之详细史实不详,因其所在地称王宫面、王宫里,故称此塔为王宫塔。石塔高五层,约八公尺余,造型优雅,足以使人回想当时文化之隆盛。其造立年代,有依其现况而谓系百济帝释寺之遗物
位于韩国全罗北道益山郡金马面。塔之详细史实不详,因其所在地称王宫面、王宫里,故称此塔为王宫塔。石塔高五层,约八公尺余,造型优雅,足以使人回想当时文化之隆盛。其造立年代,有依其现况而谓系百济帝释寺之遗物