佛教 世尊什么意思
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篇首语：有志者自有千计万计，无志者只感千难万难。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 世尊什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
如来十号之一。即为世间所尊重者之意，亦指世界中之最尊者。梵语中被译作「世尊」者甚多，如 loka-nātha（世主）、loka-jyestha（世中最尊者）、loka-vid（世间解）、lokādhipati（世之胜者）、nātha（主）、nāyaka（导师）、sugata（善逝）、maha-rsi（大仙）、mahā-vīra（大雄者）、tāyin（救度者）、anuttara（无上士）、dharma-rāja（法王）等。但诸经论中以使用 bhagavat 之情形为最多，此字音译作婆伽婆、婆誐嚩帝、婆伽梵、薄伽梵。意译作「世尊」之外，亦直译作有德、有名声等。即「富有众德、众祐、威德、名声、尊贵者」之意。其中，以「世尊」一语最易解知，故自古以来之译者多以其为意译，我国即为一例。然在印度，一般用为对尊贵者之敬称，并不限用于佛教；若于佛教，则特为佛陀之尊称。〔十号经、大日经疏卷一、往生论注卷上（昙鸾）、翻译名义集卷一〕（参阅「婆伽婆」4453） p1522相关参考
世尊留寿舍寿大毗婆沙论一百二十六卷五页云：经说世尊留多命行，舍多寿行。其义云何？有作是说：诸佛世尊、舍第三分寿。有作是说：诸佛世尊、舍第五分寿。若说诸佛舍第三分寿者；彼说世尊释迦牟尼，寿量应住百二十岁
世尊留寿舍寿大毗婆沙论一百二十六卷五页云：经说世尊留多命行，舍多寿行。其义云何？有作是说：诸佛世尊、舍第三分寿。有作是说：诸佛世尊、舍第五分寿。若说诸佛舍第三分寿者；彼说世尊释迦牟尼，寿量应住百二十岁
（公案）从容录第四则曰：「世尊与众行次以手指地曰：此处宜建梵刹。帝释以一茎草插地上云：建梵刹已，世尊微笑。」五灯会元世尊章曰：「世尊于因地布发掩泥，以花献燃灯佛。佛指布发处云：此一方地宜建一刹。时有
（公案）从容录第四则曰：「世尊与众行次以手指地曰：此处宜建梵刹。帝释以一茎草插地上云：建梵刹已，世尊微笑。」五灯会元世尊章曰：「世尊于因地布发掩泥，以花献燃灯佛。佛指布发处云：此一方地宜建一刹。时有
佛世尊无性释一卷四页云：佛世尊者：染污不染污二痴睡眠故；于一切所知智开发义故；说名为佛。如士夫寤，如莲华开。如有说言：寤寤开发义，有时业佛界。如是等。
佛世尊无性释一卷四页云：佛世尊者：染污不染污二痴睡眠故；于一切所知智开发义故；说名为佛。如士夫寤，如莲华开。如有说言：寤寤开发义，有时业佛界。如是等。
禅宗公案名。谓世尊转法轮四十九年（一说四十五年），实未尝说一字。楞伽经卷三（大一六‧四九八下）：「我从某夜得最正觉，乃至某夜入般涅槃，于其中间乃至不说一字。」五灯会元世尊章（卍续一三八‧四上）：「世尊
禅宗公案名。谓世尊转法轮四十九年（一说四十五年），实未尝说一字。楞伽经卷三（大一六‧四九八下）：「我从某夜得最正觉，乃至某夜入般涅槃，于其中间乃至不说一字。」五灯会元世尊章（卍续一三八‧四上）：「世尊
禅宗公案名。谓佛指地以示可建梵刹。从容录第四则（大四八‧二三○上）：「世尊与众行次，以手指地云：『此处宜建梵刹。』帝释以一茎草插于地上云：『建梵刹已竟。』世尊微笑。」五灯会元世尊章（卍续一三八‧三上）
禅宗公案名。谓佛指地以示可建梵刹。从容录第四则（大四八‧二三○上）：「世尊与众行次，以手指地云：『此处宜建梵刹。』帝释以一茎草插于地上云：『建梵刹已竟。』世尊微笑。」五灯会元世尊章（卍续一三八‧三上）