佛教 世间禅什么意思
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篇首语:登山则情满于山,观海则意溢于海。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理,主要介绍了佛教 世间禅什么意思相关的知识,希望对你有一定的参考价值。
巴利语 lokiya-samādhi。指有漏凡夫所修之禅定。三种禅定之一。为「出世间禅」之对称。又作有漏禅、世定、世间定。即凡夫所修之欲界定、色界之四禅定、无色界之四无色界定、四无量心定。例如外道禅、凡夫禅等,凡以有漏智所修之禅定皆属之。〔解脱道论卷二、法华玄义卷四、法界次第卷下〕(参阅「三种禅」662、「禅」6451) p1528相关参考
1、人生如旅,亦哭亦歌,曲终人散时,不过是痛者自痛,伤者自伤。2、寒声碎玉恨苍天,却执念,无悔飘寻落寞间。3、妖,人,鬼,魔,仙,何处是最统一的归属?不过一群红尘痴人,看不破的悲愁。4、天,阿修罗,人
我的一个朋友刚从新西兰回来,他去之前每天的生活可以用纸醉金迷来形容,而且为自己的仕途之路费尽心机,但偶然的一个机会他去新西兰学习了两年。 两年之后再回来,看到他的脸上常常有淡定的笑容,不吸烟不喝
1.疾苦在身,宜善摄心,不为外境所摇,中心亦不起念。2.参须实参,见需实见,用须实用,证须实证,若纤毫不实即落虚也。3.临终之际,若一毫凡圣情量未尽,纤毫思虑未忘便乃轻重五阴去也。4.忍苦捍劳,繁兴大
不正思惟瑜伽十一卷八页云:不正思惟者:谓不可思处所摄思惟。不可思处者:谓我思惟,有情思惟,世间思惟。若于自处,依世差别,思惟我相;名我思惟。若于他处,名有情思惟。若于有情世间,及器世间处;名世间思惟。
不正思惟瑜伽十一卷八页云:不正思惟者:谓不可思处所摄思惟。不可思处者:谓我思惟,有情思惟,世间思惟。若于自处,依世差别,思惟我相;名我思惟。若于他处,名有情思惟。若于有情世间,及器世间处;名世间思惟。
1、漫长的光阴里,你不会只走过一个人的生命,也不会只有一个人走过你的生命。缘来时,猝不及防;缘去时,无力阻止。唯一能做的就是,遇见时,紧握手中珍惜;离别后,深藏心底铭记。2、这世间,有些精神可以被摧毁
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指阿弥陀佛之四十八愿。弥陀于因地为法藏比丘时,历经五劫,参考诸佛之愿,熟思再三,始立四十八愿。其愿超乎世间一切诸佛之愿,最为殊胜,故称之超世愿。〔无量寿经卷上〕p5281
指阿弥陀佛之四十八愿。弥陀于因地为法藏比丘时,历经五劫,参考诸佛之愿,熟思再三,始立四十八愿。其愿超乎世间一切诸佛之愿,最为殊胜,故称之超世愿。〔无量寿经卷上〕p5281
指阿弥陀佛之四十八愿。弥陀于因地为法藏比丘时,历经五劫,参考诸佛之愿,熟思再三,始立四十八愿。其愿超乎世间一切诸佛之愿,最为殊胜,故称之超世愿。〔无量寿经卷上〕p5281