佛教 四种因缘什么意思
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篇首语:初心不与年俱老,奋斗永似少年时。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理,主要介绍了佛教 四种因缘什么意思相关的知识,希望对你有一定的参考价值。
(名数)见十二因缘条。相关参考
(名数)见十二因缘条。
四种补特伽罗建立因缘瑜伽二十九卷二十页云:云何四种补特伽罗建立因缘?谓由四种差别因缘,建立八种补特伽罗。一、由根差别故;有根已成熟,及根未成熟。二、由瑜伽差别故;有善知瑜伽及不善知瑜伽。三、由加行差别
四种补特伽罗建立因缘瑜伽二十九卷二十页云:云何四种补特伽罗建立因缘?谓由四种差别因缘,建立八种补特伽罗。一、由根差别故;有根已成熟,及根未成熟。二、由瑜伽差别故;有善知瑜伽及不善知瑜伽。三、由加行差别
四种因缘能断修惑瑜伽九十五卷四页云:得此事已;于上修道所断诸漏,为令无余永断灭故;精勤修习四种因缘。何等为四?一、善护身故。二、善守根故。三、善住念故。四、如先所得出世间道,以达世间出没妙慧,多修习故
佛陀所证悟的根本道理之一为因缘法,即认为一切有为法皆有生灭变化(宇宙自然界)或生死苦乐(人生命运)之现象,其中之生死苦乐现象,顺次推究,含有十二种相依相关生起之因果关系,称为十二因缘,大小乘经论皆有详
佛陀所证悟的根本道理之一为因缘法,即认为一切有为法皆有生灭变化(宇宙自然界)或生死苦乐(人生命运)之现象,其中之生死苦乐现象,顺次推究,含有十二种相依相关生起之因果关系,称为十二因缘,大小乘经论皆有详
佛陀所证悟的根本道理之一为因缘法,即认为一切有为法皆有生灭变化(宇宙自然界)或生死苦乐(人生命运)之现象,其中之生死苦乐现象,顺次推究,含有十二种相依相关生起之因果关系,称为十二因缘,大小乘经论皆有详
佛陀所证悟的根本道理之一为因缘法,即认为一切有为法皆有生灭变化(宇宙自然界)或生死苦乐(人生命运)之现象,其中之生死苦乐现象,顺次推究,含有十二种相依相关生起之因果关系,称为十二因缘,大小乘经论皆有详
四种因缘于法无我能到究竟瑜伽九十卷十三页云:复次由四因缘,于法无我,能到究竟。谓一切法皆无我者:除识自性,识诸因缘,识诸助伴,其余所有,不可得故。又识自性,是无常故。又此因缘,是无常故。又此助伴,是无